Ilustrasi membaca dengan khusyuk.
Dalam ajaran Islam, amalan yang dihadiahkan atau diniatkan untuk orang lain sering kali menjadi topik bahasan yang mendalam, terutama terkait validitas pahalanya. Salah satu amalan inti dalam Islam adalah membaca Surah Al-Fatihah, yang merupakan induk Al-Qur'an dan wajib dibaca dalam setiap rakaat salat. Pertanyaannya, bagaimana hukum dan kedudukan jika kita membaca Al-Fatihah dengan niat dihadiahkan kepada saudara kita yang masih hidup?
Al-Fatihah memiliki posisi yang sangat tinggi dalam ibadah Muslim. Selain menjadi rukun salat, surah ini juga sering dibaca sebagai bagian dari dzikir setelah salat, atau ketika memohon pertolongan dan kesembuhan. Ketika seseorang membacanya untuk dirinya sendiri, ia mengharapkan keberkahan dan syafaat langsung dari Allah SWT melalui kalimat-kalimat agung tersebut.
Namun, ketika fokusnya dialihkan kepada orang lain yang masih hidup, kita perlu membedakan antara amalan 'ibadah mahdhah' (ibadah murni yang tata caranya sudah ditetapkan) dan 'doa/permohonan'. Membaca Al-Fatihah secara umum dikategorikan sebagai dzikir dan doa.
Mayoritas ulama sepakat bahwa doa yang dipanjatkan oleh seseorang akan bermanfaat bagi orang yang masih hidup. Ketika kita mendoakan saudara kita yang masih hidup, misalnya agar ia diberi kesehatan, kelancaran rezeki, atau kemudahan dalam urusan dunia dan akhirat, doa tersebut langsung terhubung kepada yang bersangkutan melalui kehendak Allah.
Dalam konteks membaca Al-Fatihah, jika seseorang membacanya dengan niat spesifik, misalnya, "Ya Allah, demi keagungan surat Al-Fatihah ini, mohon sembuhkan penyakit si A yang masih hidup," maka hal ini masuk dalam kategori doa mustajab. Pahala yang didapatkan oleh pembaca adalah pahala ketaatan karena telah berdzikir dan berdoa. Sementara itu, manfaat atau hasil dari doa tersebut (kesembuhan, pertolongan) diharapkan Allah turunkan kepada orang yang didoakan.
Sangat berbeda kondisinya dengan menghadiahkan pahala amal jariyah atau sedekah yang pahalanya dipindahkan secara langsung kepada orang yang masih hidup. Untuk amalan yang pahalanya dipindahkan, seperti pahala puasa atau sedekah, para ulama kontemporer memiliki perbedaan pandangan, meskipun ada kecenderungan bahwa hadiah pahala untuk orang yang masih hidup lebih diterima dibandingkan untuk yang telah wafat (dalam beberapa mazhab).
Membaca Al-Fatihah untuk orang yang masih hidup sangat dianjurkan ketika mereka sedang sakit atau menghadapi kesulitan. Rasulullah SAW sendiri pernah menggunakan Al-Fatihah sebagai media ruqyah (penyembuhan) untuk mengobati sahabat yang sakit. Ketika ruqyah ini ditujukan kepada orang yang masih hidup, manfaatnya jelas dan diakui secara luas.
Keutamaan yang Diperoleh Pembaca:
Oleh karena itu, membacakan Al-Fatihah untuk seseorang yang masih hidup adalah bentuk doa yang sangat baik. Kita tidak memindahkan "pahalanya" dalam arti mentransfer pahala ibadah, melainkan kita sedang memohonkan limpahan rahmat dan pertolongan Allah kepada orang tersebut melalui lantunan ayat-ayat suci yang kita baca. Ini adalah praktik yang didukung oleh prinsip dasar bahwa doa seorang Muslim untuk saudaranya yang masih hidup akan diaminkan oleh malaikat, dan ia pun akan mendapatkan balasan yang setimpal.
Tidak ada larangan syar'i untuk membaca Surah Al-Fatihah sambil membayangkan atau melafalkan nama orang yang masih hidup sebagai objek doa kita. Tindakan ini lebih merupakan implementasi dari perintah untuk saling mendoakan di antara sesama mukmin. Dengan keyakinan penuh bahwa Allah SWT adalah Maha Pendengar dan Maha Pemberi, lantunan Al-Fatihah tersebut menjadi sarana yang mulia untuk memohon kebaikan bagi saudara kita yang masih menikmati sisa usianya di dunia ini. Lakukanlah dengan khusyuk dan penuh harap, karena kunci diterimanya setiap amalan adalah keikhlasan dan keyakinan kepada Allah.