Surah Al-Fatihah, yang berarti "Pembukaan," adalah jantung dari setiap rakaat salat umat Islam. Ia bukan sekadar bacaan rutin, melainkan sebuah dialog fundamental antara hamba dengan Rabb-nya. Mengawali pembacaan surah ini dengan kekhusyukan yang benar merupakan kunci diterimanya salat kita. Pembukaan pembacaan Al-Fatihah memiliki tata cara dan adab tersendiri yang perlu kita pahami secara mendalam, terlepas dari perbedaan mazhab dalam detail-detail kecilnya.
Kedudukan Al-Fatihah sangat tinggi, hingga Rasulullah ﷺ bersabda bahwa Allah subhanahu wa ta'ala berfirman mengenai surah ini sebagai bagian yang dibagi dua antara-Nya dan hamba-Nya. Setiap ayatnya memiliki makna responsif. Oleh karena itu, sebelum kita melantunkan ayat pertama, "Alhamdulillahi Rabbil 'Alamin," kita dianjurkan untuk melakukan pembacaan atau doa pembuka.
Pembukaan ini berfungsi sebagai transisi jiwa dari hiruk pikuk dunia menuju hadirat Ilahi. Ia adalah gerbang yang membersihkan niat dan memfokuskan konsentrasi sebelum menginjak ayat-ayat pujian dan permohonan pertolongan. Tanpa Al-Fatihah, salat tidak sah. Inilah alasan mengapa kekhusyukan pada bagian pembukaan ini harus dijaga dengan ketat.
Secara umum, setelah mengucapkan Takbiratul Ihram ("Allahu Akbar") dan sebelum membaca Al-Fatihah, disunnahkan untuk membaca doa iftitah atau pembukaan salat. Meskipun doa iftitah memiliki variasi yang banyak, fungsinya tetap sama: mempersiapkan hati.
Salah satu doa yang sering diamalkan adalah doa iftitah yang diriwayatkan Imam Muslim, yang dimulai dengan: "Allahumma ba'id baini wa baina khataya-ya kama ba'adta bainal masyriqi wal maghrib..." Doa ini memohon kepada Allah untuk menjauhkan kesalahan dari diri kita, sebagaimana jarak antara timur dan barat. Ini adalah pembersihan spiritual sebelum memulai pembacaan yang suci.
Selain doa iftitah yang panjang, terdapat pula pembacaan singkat yang mengawali Al-Fatihah. Para ulama seringkali merekomendasikan lafal "A’udzu billahi minasy syaithanir rajim" (Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk) sebelum memulai surah. Pengucapan ini adalah pernyataan deklaratif bahwa kita mencari perlindungan dari bisikan yang dapat mengganggu kekhusyukan dan pemahaman kita terhadap ayat-ayat yang akan dibaca.
Setelah ta'awudz (pencarian perlindungan), barulah kita memulai dengan "Bismillahirrahmanirrahim" (Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang). Ini adalah penanda resmi bahwa pembacaan inti Al-Fatihah telah dimulai. Lafaz 'Basmalah' ini wajib dibaca di setiap awal surat dalam Al-Qur'an, kecuali di Surah At-Taubah.
Pembukaan pembacaan Al-Fatihah, yang mencakup ta'awudz dan basmalah, sejatinya adalah upaya untuk memastikan bahwa pembacaan yang kita lakukan benar-benar atas izin dan pertolongan Allah. Ketika kita mengucapkan Ta'awudz, kita mengakui kelemahan kita melawan godaan dunia dan setan. Ketika kita mengucapkan Basmalah, kita menempatkan setiap kata yang keluar dari lisan kita di bawah naungan sifat Ar-Rahman dan Ar-Rahim Allah.
Setelah Basmalah, kita masuk ke ayat pertama yang Agung: "Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin" (Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam). Pada momen ini, pembacaan sudah resmi terbuka. Fokus kini beralih dari persiapan ke pengakuan. Pembacaan yang khusyuk menuntut kita untuk meresapi bahwa seluruh pujian, syukur, dan sanjungan hanya pantas ditujukan kepada Dzat yang telah menciptakan, memelihara, dan mengatur seluruh alam semesta.
Pembukaan pembacaan Al-Fatihah yang dilakukan dengan kesadaran penuh akan membangkitkan perasaan rendah diri di hadapan kebesaran-Nya, sekaligus meningkatkan harapan akan rahmat-Nya. Jika pembukaan ini dilakukan dengan hati yang lalai, maka kelanjutan dari tujuh ayat suci berikutnya cenderung akan mengalir tanpa makna yang tertanam dalam jiwa.
Keindahan pembukaan ini adalah menyiapkan panggung spiritual. Dari berlindung kepada Allah, kemudian memulai dengan nama-Nya, lalu meluncurkan pujian tertinggi. Prosedur ini menciptakan rantai kesadaran yang kokoh. Bagi seorang Muslim, mengingat tata cara ini bukan sekadar mengikuti ritual, melainkan menghidupkan kembali janji kita kepada Allah saat berdiri di hadapan-Nya.
Oleh karena itu, marilah kita menjadikan setiap pembukaan pembacaan Al-Fatihah—mulai dari takbir, doa iftitah (jika dibaca), ta'awudz, hingga basmalah—sebagai momen paling penting dalam salat kita. Momen di mana kita secara sadar memutus sambungan dengan urusan dunia dan sepenuhnya menyerahkan diri pada komunikasi suci dengan Pencipta alam semesta melalui surah agung yang menjadi pembuka segala kebaikan. Dengan kesadaran pada setiap langkah pembukaan ini, diharapkan salat kita menjadi lebih bermakna dan mendekatkan diri kepada keridhaan-Nya.
Memahami dan mengamalkan tata cara pembukaan ini akan meningkatkan kualitas ibadah kita secara signifikan, mengubah kebiasaan menjadi ibadah yang penuh makna dan penghayatan.