Representasi Kebijaksanaan dan Ujian Dunia
Surah Al-Kahfi adalah salah satu surah istimewa dalam Al-Qur'an, seringkali dibaca pada hari Jumat karena mengandung pelajaran penting mengenai ujian kehidupan, keimanan, dan hakikat duniawi. Di antara ayat-ayatnya yang kaya hikmah, ayat ke-46 memiliki penekanan khusus terkait bagaimana seorang Muslim harus memandang harta benda dan keturunan. Ayat ini memberikan perspektif yang jelas mengenai prioritas dalam pandangan Allah SWT.
Ayat ini secara eksplisit membandingkan kemegahan materi dengan kekekalan amal saleh. Berikut adalah teks Arab beserta terjemahannya:
"Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan duniawi, tetapi amal-amal yang kekal lagi saleh, itulah yang lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik untuk menjadi harapan." (QS. Al-Kahfi: 46)
Allah SWT memulai ayat ini dengan pernyataan yang jujur: "Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan duniawi." Kata "perhiasan" (زينَةٌ - *zinah*) menunjukkan bahwa keduanya memang tampak indah, membahagiakan, dan diinginkan oleh kebanyakan manusia. Tidak ada larangan mutlak untuk mencari kekayaan atau memiliki keturunan yang saleh; ini adalah karunia alami yang Allah letakkan sebagai daya tarik dalam fase kehidupan kita di dunia.
Namun, penekanan terletak pada frasa "kehidupan duniawi." Perhiasan dunia memiliki sifat fana, sementara nilai seorang manusia tidak diukur dari seberapa banyak perhiasan yang ia kumpulkan. Seorang Muslim harus menyadari bahwa kemuliaan sejati tidak terletak pada kuantitas harta yang tersimpan di bank atau banyaknya anak yang lahir, melainkan pada kualitas hubungan mereka dengan Sang Pencipta dan dampaknya bagi akhirat. Keindahan duniawi ini akan sirna seiring berakhirnya kehidupan di bumi.
Kontras tajam disajikan pada bagian kedua ayat: "tetapi amal-amal yang kekal lagi saleh, itulah yang lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik untuk menjadi harapan." Inilah inti dari pesan Al-Kahfi ayat 46. Amal saleh yang dimaksud meliputi segala perbuatan baik yang dilakukan dengan niat ikhlas karena Allah: shalat tepat waktu, sedekah, menolong sesama, menuntut ilmu, dan menjaga akhlak mulia.
Kata "kekal" (البَاقِيَاتُ - *al-baaqiyaat*) menunjukkan bahwa kebaikan tersebut tidak berakhir ketika kita meninggal. Pahala dari sedekah jariyah akan terus mengalir; ilmu yang bermanfaat akan terus diajarkan; doa anak saleh akan terus menjadi penyejuk kubur. Ini adalah investasi yang hasilnya tidak pernah terpotong oleh kematian atau krisis ekonomi.
Ketika kita membandingkan antara menunggu warisan harta (yang mungkin dihabiskan oleh ahli waris yang tidak saleh) dengan mengumpulkan amal saleh (yang pahalanya dijamin oleh Allah), jelas terlihat mana yang merupakan "harapan" (*amalan*) yang paling logis untuk dikejar. Harapan sejati seorang Mukmin adalah keridhaan Allah dan Surga-Nya, bukan kenyamanan sesaat di dunia.
Di tengah gempuran budaya konsumerisme yang menjadikan kepemilikan materi sebagai tolok ukur kesuksesan, ayat 46 mengingatkan kita untuk melakukan koreksi internal. Bukan berarti kita harus menjadi asketis yang menolak rezeki halal, tetapi kita harus menempatkan prioritas dengan benar. Harta dan keturunan harus dilihat sebagai alat untuk meraih amal jariyah, bukan tujuan akhir.
Jika kita memiliki harta, bagaimana cara menggunakannya agar menjadi bekal akhirat? Apakah kita menggunakannya untuk membangun masjid, mendirikan yayasan, atau membantu fakir miskin? Jika kita memiliki keturunan, bagaimana mendidiknya agar menjadi anak yang mendoakan kita?
Al-Kahfi 46 mengajarkan keseimbangan yang elegan: nikmati perhiasan dunia secukupnya, namun fokus utama harus selalu tertuju pada pembangunan fondasi akhirat melalui amalan yang abadi. Kesadaran ini adalah kunci untuk menghadapi ujian dunia dengan hati yang tenang dan pandangan yang jauh melampaui horizon kehidupan fana ini.
Semoga kita termasuk golongan yang memprioritaskan bekal terbaik di sisi Allah.