قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Katakanlah (Nabi Muhammad), “Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku bahwa Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka, barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, biarlah ia mengerjakan amal saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Tuhannya.” (QS. Al-Kahfi: 110)
Ayat ke-110 dari Surat Al-Kahfi ini merupakan penutup yang sangat kuat dan sarat makna bagi seluruh surat yang sebagian besar membahas tentang ujian keimanan, kekuasaan, ilmu, dan kesabaran. Surat Al-Kahfi, yang sering dibaca pada hari Jumat, mengisahkan empat narasi besar: Ashabul Kahfi (pemuda Ashabul Kahfi), pemilik dua kebun yang sombong, kisah Nabi Musa dengan Khidir, dan kisah Dzulkarnain. Kesemua kisah tersebut menggarisbawahi satu tema utama: tipu daya duniawi dan pentingnya berpegang teguh pada kebenaran ilahi.
Ayat penutup ini berfungsi sebagai sintesis atau kesimpulan praktis dari semua pelajaran tersebut. Setelah membaca kisah-kisah yang menunjukkan kehancuran kesombongan dan kegagalan orang yang mencari perlindungan selain Allah, Allah SWT mengarahkan Rasul-Nya (dan sekaligus kita sebagai umatnya) untuk fokus pada dua prinsip fundamental dalam menjalani hidup:
Ayat dimulai dengan perintah: "Katakanlah (Nabi Muhammad), 'Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu...'" Pernyataan ini menempatkan Nabi Muhammad SAW dalam posisi yang setara sebagai sesama manusia, kecuali dalam hal wahyu yang diterimanya. Ini mengajarkan kita untuk memiliki kerendahan hati. Meskipun seorang Rasul, beliau tetaplah manusia yang membutuhkan makan, minum, dan menghadapi kesulitan. Mengakui bahwa kita adalah manusia biasa membantu kita untuk tidak jatuh pada kesombongan atau merasa bahwa amal kita sudah sempurna. Ini adalah fondasi untuk menerima bimbingan (wahyu) yang dibawa.
Bagian inti dari ayat ini adalah arahan yang sangat jelas mengenai apa yang harus dikerjakan seorang mukmin: "Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, biarlah ia mengerjakan amal saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Tuhannya."
Konsep "mengharap perjumpaan dengan Tuhannya" merujuk pada Hari Kiamat, saat setiap individu akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya. Harapan yang sejati atas pertemuan yang baik dengan Allah SWT inilah yang seharusnya menjadi motivator utama di balik setiap tindakan kita. Dunia hanyalah persinggahan, dan yang kekal adalah negeri akhirat. Motivasi yang bersumber dari rasa harap dan takut akan pertemuan inilah yang akan menghasilkan amal yang berkualitas.
Ayat ini menetapkan dua syarat mutlak bagi amal agar diterima: amal harus saleh (baik dan benar) dan bebas dari syirik (mempersekutukan Allah). Amal saleh mencakup segala tindakan baik yang sesuai dengan tuntunan syariat. Namun, kebaikan amal tersebut akan menjadi sia-sia jika dicampuri dengan riya' (pamer) atau unsur-unsur yang menisbahkan ibadah kepada selain Allah. Syirik, dalam konteks ibadah, adalah dosa terbesar yang tidak terampuni jika pelakunya meninggal dalam keadaan tersebut tanpa sempat bertaubat.
Ayat 110 Al-Kahfi menegaskan bahwa perjalanan hidup seorang Muslim harus didasarkan pada kepatuhan total kepada Allah (Tauhid) yang terwujud dalam tindakan nyata (Amal Saleh). Hal ini menjadi pengingat bahwa kesuksesan sejati bukanlah diukur dari harta atau kekuasaan duniawi yang fana, sebagaimana ditunjukkan oleh kisah-kisah dalam surat tersebut, melainkan dari kualitas hubungan kita dengan Sang Pencipta.
Ayat ini menuntut introspeksi berkelanjutan. Apakah amal yang kita lakukan selama ini murni karena mengharapkan ridha Allah? Apakah kita cenderung melakukan kebaikan hanya ketika dilihat orang lain? Jika ada unsur tersebut, maka amal kita belum mencapai standar yang ditetapkan dalam ayat ini. Oleh karena itu, penutup Surat Al-Kahfi adalah sebuah "alarm spiritual" agar kita selalu membersihkan niat (ikhlas) dan mengarahkan setiap bentuk ketaatan hanya kepada Allah Yang Maha Esa, yang merupakan inti ajaran Islam.
Dengan demikian, Surat Al-Kahfi membekali pembacanya dengan kisah-kisah peringatan dan mengakhiri dengan formula keselamatan: Tauhid yang murni menghasilkan amal yang saleh, dan amal yang saleh yang murni didasari Tauhid akan mendapatkan keridhaan saat berjumpa dengan Rabbul 'Alamin.