Surat Al-Lail (Malam) merupakan salah satu surat Makkiyah yang kaya akan penekanan sumpah Allah SWT terhadap fenomena alam sebagai bukti kekuasaan-Nya. Setelah kita merenungkan ayat-ayat penutup surat tersebut—yang berbicara tentang orang yang menginfakkan hartanya karena mencari keridhaan Allah, hingga janji balasan terbaik—muncul pertanyaan reflektif: Lalu apa yang harus kita lakukan sesudah Surat Al-Lail?
Menyelesaikan pembacaan atau perenungan Al-Lail bukan berarti perenungan itu berakhir. Justru, ia adalah titik awal untuk mengimplementasikan pelajaran yang terkandung di dalamnya. Surat ini dimulai dengan sumpah demi malam yang menyelimuti, menegaskan adanya perbedaan fundamental antara dua jalan hidup: jalan ketaqwaan dan jalan kesesatan.
Fokus utama penutup Al-Lail adalah pujian terhadap orang yang bersikap dermawan. Ayat terakhirnya menjanjikan bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakan mereka yang membersihkan jiwanya dengan berinfak semata-mata karena mencari keridhaan-Nya. Sesudah membaca bagian ini, langkah praktis yang harus diambil adalah evaluasi diri terhadap kondisi harta dan jiwa kita.
Apakah kita termasuk orang yang menahan (bakhil) karena takut miskin, atau kita melepaskan sebagian demi menjemput rahmat yang lebih besar? Kontemplasi sesudah Al-Lail menuntut kita untuk secara aktif mencari peluang kebaikan, bukan hanya menunggu kesulitan untuk memberi. Kedermawanan di sini bukan hanya tentang uang, tetapi juga waktu, ilmu, dan tenaga.
Sebaliknya, Al-Lail memberikan peringatan keras bagi mereka yang hidup dalam kesombongan, merasa dirinya sudah cukup kaya atau benar tanpa perlu melakukan usaha spiritual yang tulus. Sumpah Allah SWT di awal surat ini berfungsi sebagai pengingat bahwa semua anugerah adalah sementara dan bisa dicabut.
Oleh karena itu, setelah memahami peringatan ini, kita wajib menjaga diri dari rasa ujub (kagum pada diri sendiri). Praktik kerendahan hati (tawadu’) harus menjadi pakaian sehari-hari, menyadari bahwa setiap nafas dan kesempatan berbuat baik adalah karunia yang harus disyukuri, bukan hak yang diperoleh karena kepandaian semata.
Al-Lail mengajak kita merenungkan dualitas alam: malam dan siang, kegelapan dan cahaya, tidur dan bangun. Kontras ini bukan sekadar deskripsi pemandangan, melainkan metafora kehidupan spiritual. Malam melambangkan kesulitan, kegelapan fitnah, atau masa-masa di mana pertolongan terasa jauh. Siang melambangkan kemudahan dan kejelasan jalan.
Sesudah mengulang ayat-ayat sumpah tersebut, kita didorong untuk berpegang teguh pada keyakinan bahwa Allah adalah Rabb yang mengendalikan pergantian keadaan. Ketika malam (kesulitan) datang, kita harus bersabar, mengingat bahwa fajar (pertolongan Allah) pasti akan menyingsing. Dan ketika siang (kemudahan) tiba, kita tidak boleh lalai dan harus memanfaatkan waktu tersebut untuk beramal saleh.
Inti dari segala amalan yang disorot dalam surat ini adalah keikhlasan. Allah menjanjikan balasan tertinggi bagi yang menjalankan kebajikan bukan untuk pujian manusia, melainkan murni karena mencari keridhaan-Nya. Merenungkan ayat-ayat ini sesudahnya menuntut kita untuk membersihkan kembali niat kita dalam setiap aktivitas.
Dalam aktivitas sehari-hari, kita harus bertanya: Mengapa saya melakukan ini? Apakah ini demi pandangan orang lain, atau demi mendekatkan diri kepada Zat Yang Maha Melihat? Surat Al-Lail menjadi pengingat abadi bahwa amal yang paling sedikit, jika dilakukan dengan niat yang paling murni, memiliki bobot yang tak terhingga di sisi Allah SWT. Kita harus terus mengasah hati kita agar senantiasa selaras dengan janji mulia yang telah disebutkan dalam firman-Nya.
Dengan demikian, perjalanan spiritual sesudah membaca Surat Al-Lail adalah perjalanan kontemplatif menuju aksi nyata: murah hati tanpa pamrih, rendah hati tanpa rasa sombong, dan selalu teguh dalam keyakinan bahwa setiap keadaan—gelap atau terang—berada dalam genggaman Pencipta yang Maha Adil dan Maha Pengasih.