Dalam lembaran Al-Qur'an yang penuh hikmah, Surah Al-Kahfi (Gua) menempati posisi penting, khususnya bagi umat Islam yang membacanya pada hari Jumat. Ayat ke-44 dari surah ini mengandung peringatan yang sangat tajam mengenai hakikat kehidupan duniawi dan kekuasaan sejati yang hanya milik Allah SWT.
Ayat ini seringkali dikutip sebagai penegasan bahwa segala kemuliaan dan harta yang terlihat di muka bumi ini hanyalah sementara. Peringatan ini sangat relevan di era modern di mana materialisme dan pencapaian dunia seringkali menjadi tolok ukur utama keberhasilan seseorang.
Ayat ini berdiri setelah rangkaian gambaran tentang berbagai jenis kekayaan dan kekuatan yang dimiliki manusia—seperti pemilik kebun yang sombong dan kaum yang jauh dari kebenaran. Ayat 44 berfungsi sebagai penutup atau titik balik yang mengingatkan pembaca tentang ilusi kekuasaan duniawi.
Frasa "Al-Walayah lillahil Haq" (pertolongan/kekuasaan itu hanyalah milik Allah Yang Maha Benar) adalah inti dari ayat ini. Ini menegaskan tauhid dalam aspek kepemilikan dan kekuasaan. Tidak peduli seberapa besar kerajaan seseorang, seberapa banyak kekayaan yang ia kumpulkan, atau seberapa kuat pengaruhnya, semua itu adalah titipan yang bisa dicabut kapan saja. Kekuasaan hakiki hanya dimiliki oleh Allah SWT, Zat yang keberadaan-Nya mutlak dan tidak pernah berubah.
Dalam konteks cerita Ashabul Kahfi (pemuda Ashabul Kahfi) yang terpaksa melarikan diri dari kekuasaan zalim yang mengklaim ketuhanan, ayat ini menjadi penegasan bahwa pertolongan sejati datang dari sumber yang tidak pernah mengecewakan, yaitu Allah.
Bagian kedua ayat, "Huwa khairun tsawaban" (Dialah Tuhan yang paling baik pahalanya), mengalihkan fokus dari dunia ke akhirat. Peringatan ini menyindir manusia yang sibuk mengejar keuntungan kecil (dunia) hingga melupakan ganjaran besar (akhirat).
Pahala duniawi bersifat fana, cepat habis, dan seringkali disertai dengan kerumitan dan perhitungan. Sebaliknya, pahala dari Allah bersifat abadi, sempurna, dan tidak berbanding lurus dengan usaha di dunia. Ayat ini mengajak mukmin untuk memprioritaskan amal yang akan memberikan "tsawab" terbaik di sisi-Nya.
Kata "khairun 'uqba" (paling baik kepulangannya) melengkapi argumen ini. Jika 'tsawab' adalah ganjaran atas perbuatan baik, maka 'uqba' adalah hasil akhir atau kesudahan yang baik. Ini merujuk pada nasib akhir kehidupan, yaitu surga.
Apa gunanya kesuksesan dan kejayaan di dunia jika kesudahan akhirnya adalah kehancuran atau azab? Ayat 44 mengingatkan bahwa tolok ukur keberhasilan sejati seorang Muslim adalah bagaimana akhir kehidupannya. Kepemilikan duniawi yang fana tidak akan berarti apa-apa jika tidak dibarengi dengan persiapan untuk kepulangan yang baik kepada Allah.
Surah Al-Kahfi sering dibaca sebagai benteng spiritual dari empat fitnah besar: fitnah agama, fitnah harta, fitnah ilmu (kecerdasan), dan fitnah kekuasaan. Ayat 44 secara khusus menyentuh fitnah harta dan kekuasaan.
Ketika kita melihat kesenjangan sosial, perebutan kekuasaan politik, atau obsesi terhadap kekayaan materi, ayat ini adalah penyeimbang ilahi. Ia mendorong introspeksi: Apakah kita terlalu bergantung pada sumber daya yang bersifat sementara? Apakah loyalitas kita lebih besar kepada kekuasaan duniawi daripada kepada Allah SWT?
Memahami dan merenungkan Surah Al-Kahfi ayat 44 membantu seorang mukmin untuk tetap membumi namun berorientasi langit. Ia mengajarkan kerendahan hati bahwa semua pencapaian adalah karunia, dan bahwa satu-satunya tempat berlindung serta sumber pertolongan yang pasti adalah Sang Pencipta, Yang kekuasaan-Nya abadi dan janji-Nya pasti terwujud.
Dengan demikian, ayat ini berfungsi bukan hanya sebagai peringatan, tetapi juga sebagai sumber ketenangan batin, karena meletakkan kepercayaan penuh pada Tuhan yang Maha Benar, yang ganjaran dan kesudahan dari-Nya adalah sebaik-baiknya.