Surat Al-Lail (Malam Hari) adalah salah satu surat pendek dalam Al-Qur'an yang kaya akan pesan moral dan spiritual. Fokus utama pembahasan kita kali ini tertuju pada periode akhir surat, yaitu surat al lail ayat 15 sampai ayat 21. Bagian ini secara tegas membagi dua kategori besar manusia berdasarkan respons mereka terhadap kebenaran dan tanggung jawab sosial.
Berikut adalah bunyi ayat-ayat tersebut:
Kajian mendalam terhadap surat al lail ayat 15 hingga 21 ini memperlihatkan dikotomi fundamental dalam cara manusia menjalani kehidupannya. Allah SWT menyajikan dua skenario yang sangat berbeda, yang hasilnya telah ditentukan berdasarkan pilihan sadar (ikhtiar) manusia itu sendiri.
Ayat 15 memulai dengan deskripsi sosok yang memiliki dua karakteristik utama: memberi (A'tha) dan bertakwa (Ittaqaa). Memberi di sini tidak hanya terbatas pada harta, tetapi juga meliputi waktu, tenaga, dan ilmu, terutama kepada mereka yang membutuhkan. Ini adalah manifestasi nyata dari keimanan dan ketakwaan. Selanjutnya, ayat 16 menekankan pengakuan terhadap konsep Al-Husna, yaitu janji terbaik dari Allah berupa surga dan keridhaan-Nya. Respons positif terhadap kebenaran ini dijamin dengan janji kemudahan di ayat 17: "Maka kelak akan Kami mudahkan baginya jalan kemudahan." Ini adalah janji ilahiah bahwa kebaikan akan dibalas dengan jalan yang lapang di dunia dan akhirat.
Janji ini menunjukkan bahwa kemudahan hidup (baik spiritual maupun material, dalam batasan yang telah ditentukan) bukanlah hasil dari keberuntungan semata, melainkan buah logis dari pilihan untuk berbagi dan mengakui kebenaran hakiki.
Berlawanan dengan kelompok pertama, ayat 18 memperkenalkan sosok yang egois. Kata "bakhil" (kikir) menunjukkan keengganan untuk berbagi. Lebih parah lagi, mereka digambarkan sebagai orang yang "mustaghni" (merasa dirinya cukup). Rasa cukup ini adalah bentuk kesombongan spiritual; mereka merasa tidak membutuhkan pertolongan Allah atau merasa bahwa usaha mereka sendiri sudah memadai, sehingga mereka mengabaikan kewajiban berbagi dan bersyukur.
Akibatnya, mereka "mendustakan Al-Husna" (ayat 19), menolak konsep adanya balasan agung atau Hari Pembalasan. Konsekuensi dari pilihan ini sangat jelas dalam ayat 20: "Maka kelak akan Kami mudahkan baginya jalan kesukaran." Jalan kesukaran ini bisa berupa kesulitan dalam hati, kesempitan rezeki yang dirasakan meski berharta, atau kesengsaraan di akhirat.
Ayat penutup dalam rentang ini, surat al lail ayat 21, memberikan pukulan telak bagi materialisme: "Dan hartanya tidak bermanfaat baginya apabila ia telah binasa (meninggal dunia)." Ini adalah pengingat universal bahwa seluruh akumulasi kekayaan dan kepuasan diri yang dibangun atas dasar kekikiran dan penolakan iman, akan sirna tak berarti saat kematian menjemput. Harta hanya bermanfaat sejauh ia digunakan untuk kebaikan yang dibawa menuju akhirat.
Inti dari surat al lail ayat 15 21 adalah sebuah penegasan hukum sebab-akibat ilahi. Taqwa dan kedermawanan membuka pintu rahmat dan kemudahan, sementara kekikiran dan kesombongan spiritual hanya akan menghasilkan kesulitan dan penyesalan abadi.