Terjemah Surah Al-Kafirun (Surah Ke-109)

Penegasan Keikhlasan dan Toleransi dalam Akidah

Tawhid vs Kufur
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
1 Katakanlah: "Hai orang-orang kafir,
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
2 aku tidak menyembah apa yang kamu sembah.
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
3 dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ
4 dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
5 dan kamu pun tidak akan pernah menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
6 Untukmulah agamamu, dan untukkulah agamaku."

Makna dan Kedudukan Surah Al-Kafirun

Surah Al-Kafirun (yang berarti 'Orang-orang Kafir') adalah surah pendek yang terdiri dari enam ayat dalam Al-Qur'an. Surah ini memiliki kedudukan yang sangat istimewa di sisi Allah SWT, bahkan Rasulullah ﷺ pernah bersabda bahwa membacanya setara dengan membaca seperempat Al-Qur'an. Hal ini menunjukkan pentingnya pesan yang dikandung di dalamnya.

Kandungan utama surah ini adalah penegasan yang tegas mengenai pemisahan total antara tauhid (pengesaan Allah) dan syirik (menyekutukan Allah). Surah ini diturunkan sebagai respons terhadap tawaran orang-orang Quraisy Mekkah yang berusaha mengajak Nabi Muhammad ﷺ untuk saling berkompromi dalam hal ibadah; mereka menawarkan akan mengikuti ibadah Nabi selama satu hari, dan Nabi mengikuti ibadah mereka di hari lainnya.

Tawaran Kompromi yang Ditolak

Ayat 1 hingga 5 secara berulang-ulang menegaskan prinsip "laa abudu ma ta'budun" (Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah) dan sebaliknya. Pengulangan ini bukan tanpa sebab; ini bertujuan untuk menghilangkan keraguan sedikit pun bahwa akan ada titik temu atau kompromi dalam ranah prinsip akidah. Islam mengajarkan bahwa ibadah adalah hak prerogatif Allah semata, dan tidak boleh dicampurkan atau disamakan dengan bentuk penyembahan lain yang batil. Ini adalah bentuk pembelaan terhadap kemurnian iman.

Penolakan ini bukan berarti kebencian pribadi atau penghalangan untuk bergaul dalam urusan duniawi. Justru, hal ini menunjukkan adanya batas yang jelas antara urusan dunia (muamalah) dan urusan agama (ibadah/akidah).

Prinsip Toleransi yang Benar

Puncak dari surah ini terdapat pada ayat terakhir, "Lakum diinukum waliya diin" (Untukmulah agamamu, dan untukkulah agamaku). Ayat ini sering disalahpahami sebagai seruan umum untuk membiarkan semua agama setara dalam nilai kebenaran. Namun, dalam konteks pewahyuan dan sejarah turunnya ayat, maknanya lebih spesifik:

  1. Penegasan Akidah: Bagi seorang Muslim, kebenaran mutlak hanya ada pada ajaran Allah.
  2. Kebebasan Beragama (dalam Konteks Muamalah): Bagi non-Muslim yang hidup di bawah naungan hukum Islam (dulu), mereka diberikan hak untuk menjalankan keyakinan mereka tanpa dipaksa masuk Islam, selama mereka tidak mengganggu kebebasan beribadah umat Islam.

Intinya, Surah Al-Kafirun adalah manifesto keikhlasan (bara'ah) seorang mukmin. Ia mengajarkan bahwa dalam hal penyerahan diri dan penyembahan kepada Tuhan, tidak ada ruang untuk negosiasi atau kesamaan antara tauhid dan kesyirikan. Meskipun demikian, ia juga mengajarkan bahwa perbedaan keyakinan harus dihormati dalam batasan sosial, asalkan prinsip dasar iman kita teguh dan tidak tergerus oleh tekanan eksternal. Surah ini merupakan benteng spiritual bagi umat Islam untuk menjaga kemurnian ibadahnya hingga akhir hayat.

🏠 Homepage