Gambar ini merepresentasikan suasana unik Desa Trunyan di tepi Danau Batur.
Di jantung Bali, tersembunyi di antara lanskap vulkanik yang dramatis dekat Danau Batur, terletak sebuah desa yang menyimpan tradisi yang sangat berbeda dari mayoritas budaya Bali yang dikenal luas: Desa Trunyan. Desa ini bukan sekadar destinasi wisata biasa; ia adalah kantong budaya yang memegang teguh adat istiadat leluhur yang, bagi banyak orang luar, terkesan unik, bahkan ekstrem. Keunikan utama Trunyan terletak pada praktik pemakamannya yang tidak lazim.
Sementara sebagian besar masyarakat Bali mengikuti tradisi ngaben—upacara kremasi yang mahal dan meriah—penduduk asli Trunyan (yang menyebut diri mereka 'Wong Trunyan') memiliki ritual pemakaman yang jauh lebih sederhana dan langsung. Ketika seseorang dari klan Trunyan meninggal dunia, jenazah mereka tidak dikremasi. Sebaliknya, mereka ditempatkan di liang terbuka yang disebut Sema Wayah.
Jenazah diletakkan di atas tanah, menghadap langsung ke pohon suci yang sangat dihormati: Pohon Taru Menyan. Alasan di balik praktik ini didasarkan pada keyakinan bahwa pohon tersebut mengeluarkan aroma yang sangat kuat (konon harumnya dapat menutupi bau pembusukan) dan menarik binatang buas untuk membersihkan sisa-sisa jenazah. Proses alami ini dipercaya sebagai cara paling murni untuk mengembalikan jasad ke alam, tanpa membuang sumber daya berharga untuk ritual kremasi. Praktik ini secara signifikan membedakan mereka dari komunitas Hindu Bali lainnya di pulau tersebut.
Pohon Taru Menyan (yang secara harfiah berarti 'Pohon Beraroma Harum') adalah pusat dari seluruh keyakinan pemakaman Trunyan. Pohon ini diyakini memiliki kekuatan magis yang mampu menetralkan bau tak sedap. Hanya jenazah yang meninggal karena sebab wajar (bukan karena kecelakaan atau penyakit tertentu) yang diizinkan diletakkan di area Sema Wayah. Jenazah lainnya harus melalui proses pemakaman tradisional Bali. Kehadiran pohon ini melambangkan siklus kehidupan dan kematian yang diyakini oleh masyarakat setempat.
Meskipun praktik pemakaman mereka sering menjadi sorotan utama, kehidupan masyarakat Trunyan sehari-hari didasarkan pada adat yang ketat. Mereka memiliki sistem klan dan struktur sosial yang kuat. Mereka juga memiliki dialek yang berbeda dan sangat terikat pada ritual keagamaan yang dipengaruhi oleh kepercayaan animisme kuno, meskipun mereka tetap menganut Hindu Siwa.
Desa ini secara geografis terisolasi oleh Danau Batur dan pegunungan, yang secara historis membantu melestarikan tradisi mereka dari pengaruh luar. Akses utama ke desa ini seringkali harus melalui jalur darat yang sulit atau menggunakan perahu motor melintasi danau yang dingin. Isolasi ini adalah kunci keberlangsungan identitas Trunyan yang unik di tengah modernisasi Bali.
Dalam beberapa dekade terakhir, Desa Trunyan mulai menarik perhatian para wisatawan yang penasaran akan keunikan budayanya. Pengunjung tertarik untuk menyaksikan secara langsung pemandangan unik di sekitar Sema Wayah dan merasakan atmosfer desa yang sakral. Namun, interaksi ini harus dilakukan dengan sangat hati-hati dan rasa hormat yang tinggi.
Masyarakat Trunyan kini berada dalam posisi dilematis: bagaimana menyeimbangkan kebutuhan untuk melestarikan tradisi purba mereka dari erosi budaya, sekaligus berinteraksi dengan dunia luar yang semakin ingin tahu. Penting bagi setiap pengunjung untuk memahami bahwa tempat-tempat sakral seperti Sema Wayah bukanlah objek tontonan, melainkan situs suci yang mendefinisikan spiritualitas mereka. Hormat terhadap aturan lokal, terutama mengenai pengambilan foto dan perilaku di area pemakaman, adalah mutlak diperlukan.
Trunyan tetap menjadi salah satu bukti nyata betapa kaya dan beragamnya warisan budaya di Nusantara. Desa ini menawarkan pelajaran mendalam tentang bagaimana sebuah komunitas dapat mempertahankan pandangan dunia yang berbeda secara fundamental, berakar kuat pada alam dan tradisi yang telah diwariskan selama berabad-abad lamanya.