"Dan kalian tidak (pula) beribadah kepada apa yang aku sembah."
Surah Al-Kafirun, yang berarti "Orang-orang Kafir," adalah surah ke-109 dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari enam ayat pendek namun memiliki kandungan teologis yang sangat fundamental dan tegas. Ayat keempat, "Walā antum 'ābidūna mā a'bud," menempati posisi sentral dalam menyampaikan inti pesan penolakan terhadap sinkretisme atau pencampuran praktik ibadah.
Ayat ini merupakan penegasan langsung dari Allah SWT melalui lisan Rasulullah Muhammad SAW kepada kaum musyrikin Quraisy Mekkah. Pada masa awal dakwah, mereka sering kali mencoba mengajak Nabi Muhammad untuk berkompromi dalam hal ibadah. Mereka mengusulkan sistem berbagi ibadah: satu hari kaum Muslim menyembah tuhan mereka (Allah), dan di hari lain kaum musyrikin menyembah berhala mereka. Tentu saja, tawaran ini ditolak mentah-mentah oleh Islam karena prinsip tauhid (keesaan Tuhan) bersifat mutlak dan tidak bisa dinegosiasikan.
Ayat ketiga ("Qul yā ayyuhal-kāfirūn") memperkenalkan pernyataan tersebut, dan ayat keempat ini memberikan penekanan balasan yang tegas. Jika pada ayat sebelumnya Nabi diperintahkan untuk mengatakan, "Aku tidak akan menyembah apa yang kalian sembah," maka pada ayat keempat ini, Allah membalikkan fokusnya kepada kaum kafir tersebut: "Dan kalian tidak (pula) beribadah kepada apa yang aku sembah." Ini menunjukkan adanya pemisahan total dan kesetaraan posisi dalam konteks penyembahan—satu pihak menyembah Allah, pihak lain menyembah selain Allah.
Makna mendalam dari ayat ini adalah penetapan batasan yang jelas (al-barā'ah atau berlepas diri) dari segala bentuk kesyirikan. Islam mengajarkan bahwa ibadah harus diarahkan secara eksklusif hanya kepada Allah SWT. Menggabungkan ibadah kepada Allah dengan ibadah kepada selain-Nya adalah hal yang paling dibenci dalam Islam dan merupakan pelanggaran terbesar terhadap tauhid, yaitu syirik.
Ayat keempat ini memperkuat independensi ajaran Islam. Ia menegaskan bahwa jalan yang ditempuh oleh Nabi Muhammad dan umatnya dalam beribadah berbeda secara fundamental dengan jalan yang ditempuh oleh kaum musyrikin. Tidak ada ruang untuk jalan tengah dalam hakikat keilahian dan peribadatan. Ketegasan ini memberikan kekuatan moral bagi umat Islam untuk tetap teguh pada akidah mereka di tengah tekanan sosial atau budaya yang mencoba melunakkan atau mencampuradukkan keyakinan mereka.
Ayat keempat ini berjalan seiring dengan ayat kelima ("Walā antum 'ābidūna mā a'bud") dan ayat keenam ("Lakum dīnukum wa liya dīn"). Jika ayat keempat dan kelima menegaskan penolakan terhadap praktik ibadah yang saling bertukar, ayat keenam memberikan kesimpulan akhir yang damai namun tegas: "Untukmu agamamu, dan untukku agamaku." Ini bukan berarti toleransi dalam akidah, melainkan toleransi dalam hak untuk memeluk keyakinan masing-masing tanpa adanya paksaan untuk saling mengikuti praktik ritual yang bertentangan.
Secara keseluruhan, ayat keempat Surah Al-Kafirun adalah inti penegasan prinsip Lā ilāha illā Allāh (Tiada Tuhan selain Allah) yang diterapkan dalam konteks praktik kehidupan sehari-hari. Ayat ini mengajarkan bahwa kebenaran tauhid harus dipertahankan tanpa kompromi, sekaligus menghormati hak orang lain untuk memilih jalan spiritual mereka, selama tidak ada pemaksaan yang terjadi. Oleh karena itu, surah ini sering kali dibaca sebagai penutup shalat sunnah (misalnya setelah Al-Ikhlas) untuk mengokohkan kembali keikhlasan niat dan kemurnian ibadah seorang Muslim.