Ilustrasi Konsep Keesaan Tuhan
Surat Al-Ikhlas, yang terdapat dalam Al-Qur'an pada urutan surat ke-112, memiliki kedudukan yang sangat istimewa di antara umat Islam. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda bahwa surat ini sebanding nilainya dengan sepertiga Al-Qur'an. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya pesan inti yang dibawa oleh surat ini, yaitu penegasan fundamental mengenai hakikat Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Ketika seseorang membaca dan merenungkan maknanya, ia sedang menguatkan fondasi keimanannya. Surat ini merupakan bantahan tegas terhadap segala bentuk kesyirikan dan penyimpangan pemahaman tentang Dzat Yang Maha Esa. Dalam konteks dakwah, seringkali surat ini diwahyukan sebagai jawaban langsung terhadap pertanyaan kaum musyrikin Mekkah tentang siapa sebenarnya Tuhan yang disembah oleh Nabi Muhammad SAW.
Ayat pertama dari surat Al-Ikhlas adalah pembuka yang langsung menancapkan pilar utama ajaran Islam. Ayat ini secara eksplisit menyatakan esensi ketuhanan yang mutlak.
Perintah "Qul" (Katakanlah) dalam ayat ini mengindikasikan bahwa pernyataan ini adalah sebuah deklarasi resmi yang harus disampaikan kepada siapa pun yang bertanya atau meragukan tentang Dzat Allah. Ini bukan sekadar pemikiran pribadi, melainkan sebuah wahyu ilahi yang harus dikomunikasikan.
Inti dari ayat ini terletak pada dua kata kunci utama: "Huwallāh" (Dialah Allah) dan "Ahad" (Maha Esa). Kata "Ahad" memiliki kedalaman makna yang lebih kuat daripada sekadar "Wahid" (satu). "Wahid" bisa berarti satu di antara yang banyak (seperti satu dari sepuluh saudara), tetapi "Ahad" menegaskan keunikan absolut, ketidakterbatasan, dan tidak adanya sekutu, tandingan, atau bandingannya dalam sifat-sifat-Nya.
Ketika kita mengatakan "Allah Ahad," kita menegaskan bahwa dalam seluruh alam semesta yang luas ini, hanya ada satu Zat yang berhak disembah, yang berdiri sendiri, dan yang keberadaan-Nya tidak bergantung pada apa pun. Ini menyingkirkan konsep politeisme, dualisme, atau bahkan konsep Tuhan yang memiliki keluarga atau membutuhkan bantuan.
Penegasan "Allah Ahad" dalam ayat pertama ini membawa konsekuensi besar dalam pandangan hidup seorang Muslim. Jika Allah adalah Esa dan Tunggal, maka segala bentuk ketergantungan spiritual harus diarahkan hanya kepada-Nya. Ketergantungan pada harta benda, kekuasaan manusia, atau takhayul lainnya otomatis menjadi batal karena semua itu adalah ciptaan yang terbatas, sementara Al-Ahad adalah Yang Tak Terbatas.
Pemahaman ini menumbuhkan ketenangan batin yang luar biasa. Musibah dan cobaan hidup menjadi lebih mudah dihadapi karena keyakinan bahwa tidak ada kekuatan yang dapat menandingi atau menolak kehendak Allah. Ia adalah sumber kekuatan tertinggi, dan segala sesuatu berada di bawah kekuasaan-Nya yang mutlak.
Ayat ini menjadi landasan filosofis dan teologis bagi tiga ayat berikutnya dalam surat Al-Ikhlas, yang akan menjelaskan konsekuensi logis dari keesaan Allah: bahwa Dia Maha Pencipta, tidak diperanakkan, dan tidak pula memperanakkan siapa pun. Namun, pondasi dari semua penjelasan tersebut adalah pengakuan tunggal dan tegas: Allah itu Esa.
Mempelajari dan menghafal ayat ini, serta memahami maknanya, adalah upaya untuk memurnikan tauhid dalam hati kita. Surat Al-Ikhlas adalah benteng spiritual yang melindungi akidah dari noda-noda kesyirikan, baik yang tampak maupun yang tersembunyi dalam pikiran dan perbuatan kita. Ayat pertama ini adalah inti dari dakwah para nabi terdahulu, yaitu mengajak umat manusia untuk mengakui Keesaan Allah SWT yang sejati.
Oleh karena itu, mengulang dan merenungkan frasa "Qul huwallāhu aḥad" bukan hanya ritual ibadah, tetapi juga merupakan proses penyucian jiwa yang berkelanjutan menuju keikhlasan sejati dalam beribadah.