Dalam keindahan dan keteraturan Al-Qur'anul Karim, setiap surah memiliki penempatan yang spesifik dan hikmah di baliknya. Salah satu surah yang sering kita jumpai, baik dalam bacaan sehari-hari maupun shalat sunnah, adalah Surah Al-Kafirun. Pertanyaan mengenai urutan surah Al-Kafirun sering muncul di kalangan muslim yang ingin lebih mendalami struktur kitab suci ini.
Posisi Surah Al-Kafirun dalam Al-Qur'an
Secara definitif, Surah Al-Kafirun merupakan surah ke-109 dari total 114 surah yang menyusun Al-Qur'an. Surah ini terletak menjelang akhir mushaf, sesaat sebelum Surah An-Nasr (surah ke-110) dan Surah Al-Ikhlas (surah ke-112) jika diurutkan berdasarkan urutan mushaf saat ini. Penempatan surah-surah pendek di juz terakhir (Juz Amma) sering kali dikaitkan dengan kemudahan menghafal dan membacanya dalam ibadah harian.
Urutan dalam Mushaf: 109
Jumlah Ayat: 6 Ayat
Nama Lain: Surah Al-Muqashqishah (yang memisahkan) atau Surah Al-Ibadah (karena membahas ibadah).
Surah Al-Kafirun, yang namanya berarti "Orang-orang Kafir," memiliki peran teologis yang sangat fundamental. Ayat-ayatnya secara tegas menyatakan pemisahan keyakinan dan peribadatan antara kaum Muslimin dengan kaum musyrikin pada masa kerasulan Nabi Muhammad SAW. Ayat yang paling ikonik adalah penutupannya: "Bagi kamu agamamu, dan bagiku agamaku." (Ayat 6). Pemisahan ini adalah prinsip dasar akidah Islam mengenai tauhid.
Hikmah Pengurutan Surah
Meskipun Al-Qur'an diturunkan secara bertahap selama kurang lebih 23 tahun, urutan surah yang kita kenal saat ini (seperti Surah Al-Kafirun di urutan 109) ditetapkan berdasarkan penetapan langsung dari wahyu Allah melalui petunjuk Rasulullah SAW. Urutan ini bukan disusun oleh manusia berdasarkan panjang atau pendeknya surah, melainkan merupakan bagian integral dari mukjizat Al-Qur'an itu sendiri.
Mengapa surah ini diletakkan setelah surah-surah yang membahas pertolongan Allah (seperti An-Nasr, yang merupakan surah ke-110)? Beberapa ulama mengaitkan urutan ini sebagai penekanan bahwa setelah kemenangan dan penegasan agama (sebagaimana diisyaratkan dalam An-Nasr), seorang Muslim harus tetap teguh memegang prinsip pemurnian ibadah dan pemisahan total dari kemusyrikan, yang diajarkan secara eksplisit dalam Al-Kafirun.
Keistimewaan dalam Bacaan Shalat
Selain posisi formalnya di mushaf, urutan surah Al-Kafirun juga sangat relevan dalam praktik ibadah, khususnya shalat sunnah rawatib. Nabi Muhammad SAW sangat menganjurkan membaca Surah Al-Kafirun bersamaan dengan Surah Al-Ikhlas (surah ke-112) pada dua rakaat shalat sunnah sebelum atau sesudah Subuh dan Maghrib.
Riwayat hadis menyebutkan bahwa membaca kedua surah ini secara beriringan adalah setara dengan membaca sepertiga Al-Qur'an. Ini menunjukkan bahwa meskipun Al-Kafirun adalah surah yang pendek (hanya 6 ayat) dan berada di urutan akhir, bobot dan maknanya sangat besar dalam membentuk fondasi aqidah seorang mukmin. Pemahaman akan posisi dan kandungan surah ini memperkaya kekhusyukan kita saat melaksanakannya dalam ibadah.
Oleh karena itu, ketika kita membuka mushaf atau memulai shalat, kita menyadari bahwa Surah Al-Kafirun (nomor 109) adalah penegasan terakhir tentang eksklusivitas ibadah hanya kepada Allah, sebuah prinsip yang tak boleh dikompromikan, terlepas dari urutan kronologis atau panjangnya ayat dalam Al-Qur'an.
Memahami urutan surah ini membantu kita melihat Al-Qur'an sebagai satu kesatuan yang terstruktur rapi, di mana setiap penempatan memiliki makna dan tujuan ilahiyah yang mendalam, mengantarkan pembaca dari pengenalan awal hingga penegasan akhir tentang kemurnian iman.