Etika sebagai cerminan iman.
Adab dalam Islam bukan sekadar tata krama atau sopan santun di permukaan. Ia adalah manifestasi nyata dari keimanan seseorang. Secara etimologis, adab berarti kebiasaan baik, disiplin diri, dan kesopanan yang terpuji. Dalam konteks ajaran agama, adab mencakup seluruh aspek perilaku seorang Muslim, baik hubungannya dengan Allah (Ibadah), sesama manusia (Muamalah), maupun dengan lingkungan sekitarnya. Rasulullah Muhammad SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak, menjadikan adab sebagai inti dari risalah kenabian. Beliau bersabda, "Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak."
Kedudukan adab sangat tinggi dalam Islam. Jika ibadah ritual (shalat, puasa) adalah tiang agama, maka adab adalah bingkai yang memperindah dan mengokohkan bangunan tersebut. Seseorang yang rajin beribadah namun perilakunya buruk, dinilai kurang sempurna imannya di mata syariat. Adab yang baik adalah bukti bahwa ajaran Islam telah meresap hingga ke dalam sanubari, bukan sekadar hafalan atau ritual kosong.
Adab mencakup spektrum yang sangat luas. Pembahasannya dapat dikelompokkan menjadi beberapa tingkatan utama yang harus diperhatikan oleh setiap Muslim dalam menjalani kehidupannya sehari-hari.
Ini adalah tingkatan tertinggi, yaitu adab dalam beribadah. Ini meliputi ketulusan (ikhlas) dalam setiap amalan, menghadirkan hati penuh rasa takut (khauf) akan keagungan-Nya, namun diiringi harapan (roja') akan rahmat-Nya. Adab ini juga menuntut seorang Muslim untuk selalu menjaga lisan dari perkataan yang sia-sia ketika sedang berdzikir atau berdoa, serta menjaga hati dari riya' (pamer).
Bentuk adab ini diwujudkan melalui kecintaan yang mendalam, mengikuti sunnah (ajaran dan perilakunya), serta menjaga kehormatan beliau. Mengucapkan shalawat setiap kali nama beliau disebut adalah manifestasi lahiriah dari adab ini, sementara menaati perintahnya dan menjauhi larangannya adalah wujud adab batiniahnya.
Ini adalah ranah interaksi sosial yang paling sering terlihat. Adab ini mencakup:
Islam mengajarkan bahwa alam semesta adalah ciptaan Allah yang harus dijaga kelestariannya. Adab terhadap lingkungan berarti tidak melakukan pemborosan sumber daya, menjaga kebersihan fasilitas umum, dan tidak merusak flora dan fauna tanpa alasan yang dibenarkan.
Adab yang sejati bukanlah penampilan musiman. Ia harus menjadi karakter yang melekat. Seorang Muslim dituntut untuk konsisten dalam menerapkan adab, baik saat sendirian di rumah (di mana tidak ada yang melihat) maupun di hadapan publik. Karena itulah, adab yang benar berfungsi sebagai filter moral yang menjaga seseorang dari perbuatan tercela, bahkan ketika ia jauh dari pengawasan manusia. Dengan menerapkan adab secara menyeluruh, seorang Muslim tidak hanya meraih ridha Allah SWT tetapi juga membangun citra diri yang mulia di mata masyarakat. Adab adalah dakwah bil hal (dakwah melalui perbuatan) yang paling efektif.