Ilustrasi konseptual tentang batas ilmu dan ketergantungan pada wahyu.
Surah Al-Kahfi, yang berarti "Gua", adalah salah satu surah kunci dalam Al-Qur'an, mengandung banyak pelajaran moral dan spiritual yang relevan hingga akhir zaman. Salah satu ayat penutup yang sangat fundamental dan sering direnungkan adalah **Ayat 110**:
Ayat ini berfungsi sebagai rangkuman penting, menutup pembahasan panjang mengenai kisah-kisah peringatan (seperti Ashabul Kahfi, pemilik taman, dan Nabi Musa dengan Khidir), serta memberikan garis tegas mengenai hakikat kenabian Muhammad SAW dan inti ajaran Tauhid. Ayat ini menegaskan batasan fundamental eksistensi manusia, bahkan seorang Nabi sekalipun.
Bagian pertama ayat, "Katakanlah: 'Sesungguhnya Aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu'", adalah penegasan yang kuat. Dalam konteks dakwah, seringkali muncul kecenderungan dari para pengikut untuk meninggikan kedudukan Nabi hingga ke tingkat ketuhanan atau meyakini bahwa beliau memiliki pengetahuan gaib yang setara dengan Tuhan.
Nabi Muhammad SAW diperintahkan untuk menyatakan bahwa beliau berbagi keterbatasan fisik, kebutuhan makan, tidur, dan proses belajar layaknya manusia lain. Tujuannya adalah menjaga kemurnian akidah umat. Jika Nabi adalah manusia biasa, maka segala yang beliau sampaikan harus diverifikasi kembali ke sumber utamanya, yaitu wahyu yang diturunkan Allah SWT. Ini adalah filter kritis agar umat tidak terjebak dalam pemujaan figur, melainkan tetap berpusat pada Sang Pencipta.
Setelah menegaskan statusnya sebagai manusia, Nabi melanjutkan dengan menyatakan apa yang membedakannya dari manusia lain—yaitu penerimaan wahyu. Dan inti dari wahyu tersebut adalah penegasan tunggalitas Tuhan: "bahwasanya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Maha Esa."
Ini adalah pesan sentral dari seluruh ajaran Islam. Semua kisah dan peringatan dalam Surah Al-Kahfi, mulai dari cobaan kekayaan, ilmu, kekuasaan, hingga iman, bermuara pada satu titik: ketaatan mutlak kepada Allah Yang Maha Esa (Tauhid). Tidak ada sekutu, tidak ada tandingan, dan tidak ada yang berhak disembah selain Dia.
Ayat Kahfi 110 tidak berhenti pada ranah keyakinan (iman), tetapi langsung menghubungkannya dengan ranah tindakan (amal). Frasa "maka barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh" menunjukkan hubungan sebab-akibat yang tak terpisahkan antara iman yang benar dan perbuatan yang baik.
Harapan akan perjumpaan dengan Tuhan pasca kehidupan duniawi (yakni Hari Kiamat dan hisab) hanya dapat dipenuhi melalui persiapan berupa amal saleh. Amal saleh di sini mencakup semua tindakan yang diridhai Allah, baik yang bersifat ritual maupun sosial.
Peringatan terakhir dan terkuat dalam ayat ini adalah larangan keras terhadap penyekutuan: "dan seorangpun daripada kamu janganlah mempersekutukan sesuatu dengan Tuhan-Nya." Syirik, dalam segala bentuknya, adalah penghalang terbesar menuju keridhaan ilahi dan kegagalan terbesar dalam hidup.
Syirik bisa berbentuk terang-terangan (menyembah selain Allah) atau tersembunyi (riya' atau ingin dipuji dalam beramal). Oleh karena itu, ayat ini sekaligus menjadi pengingat abadi bagi setiap Muslim agar senantiasa membersihkan niat dan amal perbuatannya dari segala unsur kesyirikan, menjaga kemurnian hubungan hamba dengan Rabb-nya hingga akhir hayat. Ayat 110 Surah Al-Kahfi adalah kapsul sempurna ajaran Islam: mengakui batasan diri, berpegang teguh pada Wahyu Tauhid, dan mewujudkannya dalam amal saleh yang ikhlas.