Surat Al-Fatihah, yang sering disebut sebagai 'Ummul Kitab' (Induk Al-Qur'an), adalah pembuka setiap rakaat salat kita. Ia bukan sekadar rangkaian ayat untuk dibaca, melainkan sebuah dialog mendalam antara hamba dan Rabb-nya. Setelah memuji Allah (ayat 1-4) dan menetapkan bahwa ibadah hanya milik-Nya (ayat 5), puncak permohonan yang paling krusial tersemat dalam surat Al Fatihah ayat 6 dan 7 berisi tentang permohonan petunjuk jalan hidup yang benar.
Ayat 6: Permohonan Jalan yang Lurus
Artinya: "Tunjukilah kami jalan yang lurus."
Ayat keenam ini adalah inti permohonan kita. Kata kunci di sini adalah "Ihdina" (Tunjukilah kami) dan "Ash-Shirāṭal Mustaqīm" (Jalan yang lurus). Ini bukanlah permintaan akan pengetahuan umum, melainkan permintaan bimbingan praktis dalam setiap aspek kehidupan. Jalan yang lurus adalah jalan yang dijauhi dari penyimpangan, keraguan, dan kesesatan.
Mengapa kita memohon petunjuk ini setiap hari? Karena kecenderungan manusia adalah lupa dan menyimpang. Meskipun telah mendapatkan ilmu, tanpa rahmat dan hidayah Allah, manusia mudah terjerumus pada perbuatan yang keliru. Permohonan ini menunjukkan kerendahan hati seorang hamba yang menyadari keterbatasannya dan sepenuhnya bergantung pada panduan Ilahi untuk menjalani kehidupan sesuai kehendak Pencipta.
Permintaan ini mencakup petunjuk dalam akidah (kepercayaan), ibadah (tata cara pengabdian), dan muamalah (interaksi sosial). Jalan lurus ini telah dicontohkan secara sempurna oleh para Nabi dan Rasul, terutama Nabi Muhammad SAW.
Ayat 7: Penjelasan Hakikat Jalan Lurus
Artinya: "(yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahi nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula) jalan mereka yang sesat."
Ayat ketujuh merupakan tafsir (penjelasan) dari ayat keenam. Ia mendefinisikan secara spesifik makna dari "jalan yang lurus". Jalan itu adalah jalan yang ditempuh oleh "orang-orang yang telah Engkau anugerahi nikmat". Siapakah mereka? Berdasarkan tafsir para ulama, mereka adalah para Nabi, Siddiqin (orang-orang jujur), Syuhada (orang yang gugur di jalan Allah), dan Shalihin (orang-orang saleh).
Ayat ini kemudian menetapkan dua kategori jalan yang harus kita hindari sebagai kontras:
- Jalan yang Dimurkai (Al-Maghdūbi 'alaihim): Ini merujuk pada orang-orang yang mengetahui kebenaran (ma'rifat) tetapi sengaja menolaknya atau menyalahgunakannya. Mereka tahu apa yang benar namun memilih untuk berbuat maksiat karena kesombongan atau kebencian. Contoh historis yang sering dikaitkan adalah kaum Bani Israil setelah masa kenabian Isa AS.
- Jalan yang Sesat (Adh-Ḍāllīn): Ini merujuk pada orang-orang yang beribadah tanpa ilmu (jahil), mereka tersesat karena kebodohan atau ketidaktahuan mereka terhadap kebenaran yang sejati. Contoh historis yang sering dikaitkan adalah sebagian besar kaum Nasrani yang menyimpang dari ajaran Isa AS.
Dengan demikian, surat Al Fatihah ayat 6 dan 7 berisi tentang penegasan bahwa hidayah yang kita mohon adalah hidayah untuk menempuh metode hidup para nabi dan orang-orang saleh, sambil menjauhi dua jebakan utama: kesesatan karena kesengajaan (murka) dan kesesatan karena kebodohan (tersesat).
Pentingnya Kontinuitas Permohonan
Mengulang permohonan ini dalam setiap salat menunjukkan bahwa mencari keridhaan dan petunjuk Allah adalah tujuan utama seorang Muslim. Ketika kita mengucapkan ayat ini, kita sedang melakukan kalibrasi spiritual. Kita mengakui bahwa tanpa bimbingan langsung dari Allah, kita tidak akan pernah bisa berjalan tegak di atas Shirat al-Mustaqim, baik dalam urusan duniawi maupun ukhrawi. Kesadaran akan makna mendalam dari ayat 6 dan 7 inilah yang seharusnya menjadikan salat kita lebih khusyuk dan penuh makna.
Total kata: sekitar 500 kata.