Surat Al-Kahfi adalah salah satu surat yang sangat dianjurkan untuk dibaca umat Muslim, terutama pada hari Jumat. Kisah-kisah di dalamnya—Ashabul Kahfi (pemuda gua), pemilik dua kebun, Nabi Musa dan Khidir, serta Dzulkarnain—semuanya mengandung pelajaran fundamental tentang ujian keimanan, kekuasaan dunia, ilmu sejati, dan takdir.
Ketika kita mencapai penghujung surat yang agung ini, terdapat dua ayat penutup (ayat 109 dan 110) yang berfungsi sebagai rangkuman sekaligus penutup spiritual yang kuat. Ayat-ayat ini bukan sekadar penutup teks, melainkan sebuah peringatan dan penegasan kembali prinsip utama Islam.
Berikut adalah lafadz dua ayat terakhir tersebut, beserta terjemahannya:
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
(109) Katakanlah: "Seandainya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, niscaya habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan (bantuan) sebanyak itu pula."
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
(110) Katakanlah: "Bahwasanya Aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhanmu itu adalah Tuhan Yang Maha Esa, maka barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan jangan ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya."
Dua ayat pamungkas ini memiliki bobot spiritual yang luar biasa. Ayat 109 menegaskan tentang keagungan dan keluasan ilmu serta firman Allah SWT.
Ayat ini menggunakan perumpamaan yang sangat kuat: jika seluruh air laut di dunia dijadikan tinta untuk menulis kalimat Allah, maka lautan itu akan kering kerontang sebelum seluruh kalimat-Nya selesai tertulis. Bahkan, jika ditambah lautan sebanyak itu lagi sebagai cadangan tinta, hasilnya tetap sama. Ini menunjukkan betapa tak terbatasnya keagungan, kekuasaan, dan ilmu Allah SWT. Semua yang kita pelajari, segala ilmu pengetahuan manusia, hanyalah setetes debu di hadapan keluasan ilmu Tuhan.
Konsep ini mengingatkan kita untuk selalu bersikap rendah hati dalam mencari kebenaran. Tidak ada batasan bagi pengetahuan Ilahi, sementara pengetahuan manusia selalu terbatas oleh kapasitas otak dan waktu yang kita miliki.
Setelah menegaskan keagungan Ilahi, ayat 110 beralih memberikan petunjuk praktis bagi kehidupan seorang hamba. Nabi Muhammad SAW diperintahkan untuk menegaskan identitasnya sebagai manusia biasa yang menerima wahyu. Pesan utama yang disampaikannya adalah fondasi utama agama:
Ayat ini menghubungkan harapan akan kebahagiaan akhirat (perjumpaan dengan Allah) secara langsung dengan praktik di dunia. Harapan itu harus dibuktikan melalui dua prasyarat mutlak: amal saleh (perbuatan baik yang sesuai syariat) dan pemurnian ibadah (menghindari syirik dalam bentuk apapun).
Membaca dua ayat terakhir Al-Kahfi ini secara rutin, khususnya setelah menyelesaikan bacaan surat Al-Kahfi, berfungsi sebagai penyempurna sekaligus pengingat terakhir:
Pertama, ia menanamkan rasa takut sekaligus takjub terhadap kebesaran Allah, sehingga memotivasi kita untuk tidak menyombongkan ilmu duniawi.
Kedua, ia menjadi kompas moral. Semua kisah dalam surat Al-Kahfi adalah ujian. Setelah mengetahui ujian tersebut, kita diingatkan bahwa tujuan akhir hidup adalah mendapatkan ridha Allah. Cara mendapatkannya jelas: memegang teguh Tauhid dan mengisi waktu dengan amal kebajikan, bukan sekadar beriman dalam hati tanpa diiringi tindakan nyata.
Maka, dua ayat penutup Surat Al-Kahfi ini adalah kesimpulan filosofis dan praktis dari keseluruhan surat tersebut—sebuah penutup yang mengajak kita kembali kepada esensi beragama: memurnikan keyakinan dan memperbaiki perbuatan demi mengharapkan rahmat pada hari penghisaban.