Surat Al-Kahfi adalah salah satu surat yang sangat dianjurkan untuk dibaca, terutama pada hari Jumat. Di dalamnya terdapat kisah-kisah penuh hikmah, termasuk kisah Ashabul Kahfi (pemuda Ashab al-Kahfi). Salah satu ayat kunci dalam surat ini adalah ayat ke-55, yang seringkali menjadi titik fokus dalam perenungan mengenai hubungan antara kebenaran dan kesombongan manusia.
Teks dan Terjemahan Surat Al-Kahfi Ayat 55
"Dan sungguh Kami telah mengulang-ulang dalam Al-Qur’an ini dengan bermacam-macam perumpamaan untuk manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak menyukai kecuali kekafiran." (QS. Al-Kahfi: 57)
*(Catatan: Ayat 55 merujuk pada bagian sebelumnya dari dialog atau konteks ayat 56-57. Ayat 55 sendiri berbunyi: "Dan Tuhanmu berfirman: "Sudahkah kamu tahu bahwa sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu (wahai Nabi Muhammad) perumpamaan-perumpamaan dengan berbagai macam perumpamaan dalam Al-Qur'an ini?" (QS. Al-Kahfi: 55). Namun, dalam konteks pembahasan yang lebih luas seringkali merujuk pada respons manusia terhadap kebenaran yang disampaikan dalam ayat-ayat sekitarnya, termasuk ayat 57 yang lebih eksplisit tentang penolakan manusia.)*
Konteks dan Pelajaran dari Ayat Terkait
Ayat-ayat di sekitar Surat Al-Kahfi ayat 55 berbicara tentang dialog antara Nabi Musa dengan seorang hamba Allah yang saleh (disebutkan dalam tafsir sebagai Khidir). Dialog ini sarat dengan pelajaran tentang ilmu yang terbatas pada manusia dibandingkan ilmu Allah. Setelah serangkaian kejadian yang tampak aneh bagi Nabi Musa—seperti merusak perahu, membunuh seorang anak, dan memperbaiki tembok—Allah menjelaskan hikmah di balik setiap tindakan tersebut.
Ayat 55, dan khususnya ayat lanjutan seperti 56 dan 57, menyoroti fakta bahwa meskipun kebenaran telah disajikan dengan berbagai cara, termasuk perumpamaan yang jelas dan penjelasan rinci, mayoritas manusia cenderung menolaknya. Mereka mungkin tidak ingin mengubah keyakinan atau gaya hidup mereka yang sudah mapan, meskipun kebenaran telah terungkap.
Mengapa Manusia Menolak Kebenaran?
Penolakan terhadap kebenaran, seperti yang disinggung dalam ayat ini, seringkali berakar pada beberapa faktor psikologis dan spiritual. Pertama, kesombongan (kibr). Banyak orang merasa lebih tahu atau lebih benar daripada ajaran yang datang dari luar lingkup pemahaman mereka. Mereka menganggap bahwa apa yang mereka yakini selama ini sudah cukup, dan menerima kebenaran baru berarti mengakui kesalahan masa lalu.
Kedua, rasa nyaman dalam kebiasaan. Mengikuti ajaran yang dibawa oleh para nabi seringkali menuntut perubahan radikal dalam perilaku dan nilai hidup. Hal ini bisa terasa memberatkan. Ketika Allah memberikan perumpamaan-perumpamaan yang mendalam dalam Al-Qur'an untuk memudahkan pemahaman, banyak yang memilih untuk tetap berada dalam zona nyaman kekafiran atau ketidakpercayaan mereka, seperti yang diungkapkan dalam frasa "kecuali kekafiran."
Ketiga, kurangnya perenungan mendalam (tadabbur). Ayat-ayat Al-Qur'an dirancang untuk merenung. Jika seseorang hanya membaca tanpa merenungkan maknanya, perumpamaan dan peringatan di dalamnya tidak akan meresap. Ayat ini menjadi pengingat bahwa penyampaian kebenaran secara berulang dan dengan berbagai metode tetap tidak akan berhasil jika hati manusianya tertutup.
Pentingnya Membaca Surat Al-Kahfi
Mengingat penekanan pada pentingnya kebenaran dan bahaya kesombongan dalam ayat-ayat ini, membaca Surat Al-Kahfi secara keseluruhan menjadi sangat relevan. Surat ini bukan hanya tentang kisah-kisah masa lalu, tetapi juga berfungsi sebagai peringatan abadi tentang ujian duniawi: harta, kekuasaan, ilmu yang menyesatkan, dan godaan kesombongan spiritual.
Dengan merenungkan ayat seperti ke-55 (dan kaitannya dengan ayat-ayat selanjutnya), seorang mukmin diingatkan untuk selalu menjaga kerendahan hati intelektual—menyadari bahwa ilmu manusia terbatas dan selalu terbuka untuk menerima kebenaran dari sumber yang Maha Tahu. Ini adalah benteng spiritual melawan kecenderungan alami manusia untuk menolak apa yang tidak sesuai dengan pandangan dunia mereka.
Pada akhirnya, Surat Al-Kahfi mengajak kita untuk mencari cahaya petunjuk (seperti cahaya yang masuk ke gua) dan menjauhi kegelapan kekafiran atau kesombongan. Ayat 55 menegaskan bahwa Allah telah berupaya keras menunjukkan jalan melalui wahyu-Nya, namun pilihan untuk menerima atau menolaknya tetap berada di tangan setiap individu.