Surat Al-Fiil (Surat Gajah) adalah surat ke-105 dalam urutan mushaf, yang menceritakan peristiwa luar biasa menjelang kelahiran Nabi Muhammad SAW, yaitu kegagalan pasukan bergajah yang dipimpin oleh Abrahah untuk menghancurkan Ka'bah di Mekkah. Ayat-ayat ini secara ringkas namun padat menyampaikan pelajaran teologis yang mendalam.
Ayat ketiga ini merupakan respons retoris langsung terhadap ayat-ayat sebelumnya yang telah memaparkan upaya militer besar-besaran yang dilakukan oleh Abrahah. Ayat pertama dan kedua bertanya tentang apa yang telah Allah perbuat terhadap pasukan gajah, dan ayat ketiga memberikan jawabannya: tipu daya mereka dijadikan sia-sia (fi tadhlil). Kata "tadhlil" sendiri mengandung makna menjerumuskan ke dalam kesesatan, kebingungan, atau kegagalan total.
Makna dari "tipu daya" (kaid) di sini merujuk pada rencana strategis Abrahah untuk menghancurkan simbol keesaan Allah (Ka'bah) agar seluruh bangsa Arab beralih menuju gereja besar yang ia bangun di Yaman. Rencana ini disusun dengan perhitungan matang, melibatkan kekuatan militer yang belum pernah ada di Jazirah Arab saat itu, termasuk gajah yang menjadi simbol kekuatan dan ketakutan.
Namun, Allah SWT menunjukkan bahwa kekuatan terbesar manusia, yang didukung oleh rencana secerdas apa pun, tidak akan berarti apa-apa di hadapan kehendak-Nya. Kegagalan rencana Abrahah bukanlah sekadar kekalahan biasa, melainkan pembatalan total dari tujuan strategisnya. Kaid mereka tidak hanya gagal dilaksanakan, tetapi juga berbalik menjadi kehancuran bagi mereka sendiri—sebuah kesia-siaan yang sempurna.
Ayat ini menegaskan prinsip dasar dalam tauhid: kekuasaan absolut Allah SWT. Ketika manusia mencoba menantang atau merusak syiar agama Allah, hasil akhirnya pasti adalah kegagalan. Kisah ini menjadi peringatan keras bagi setiap kekuatan zalim yang ingin merobohkan fondasi kebenaran.
Tafsir klasik menjelaskan bahwa kesia-siaan itu terjadi melalui dua cara: pertama, Allah menggagalkan maksud utama mereka (menghancurkan Ka'bah), dan kedua, para tentara yang kembali dari Mekkah menjadi tertawaan dan cemoohan, alih-alih membawa kejayaan. Mereka pulang membawa kekalahan dan kehinaan.
Bagi umat Islam saat itu, ayat ini memberikan suntikan semangat luar biasa. Jika Allah mampu melindungi Ka'bah dari pasukan gajah, maka melindungi risalah Islam yang baru lahir di Mekkah tentu jauh lebih mudah. Ini adalah janji ilahi bahwa upaya jahat yang ditujukan kepada agama Allah tidak akan pernah mencapai tujuannya.
Kesia-siaan rencana Abrahah diwujudkan melalui perantara yang paling tidak terduga: burung-burung kecil yang disebut Ababil. Ayat keempat dan kelima menjelaskan bagaimana burung-burung ini datang membawa batu dari tanah liat yang dibakar (sijjil). Batu-batu kecil tersebut menjadi senjata pemusnah massal bagi pasukan besar.
Peristiwa ini menyoroti superioritas metode ilahi atas metode manusiawi. Manusia mengandalkan baja, jumlah, dan strategi. Allah memilih debu, kerikil, dan burung-burung kecil. Ayat ini mengajarkan kerendahan hati; bahwa pertolongan Allah bisa datang dari mana saja, bahkan dari hal-hal yang dipandang remeh oleh musuh. Rencana yang terlihat sangat kuat ternyata mudah dipatahkan oleh sesuatu yang sangat lemah, menegaskan bahwa kekuatan sejati hanya bersumber dari Yang Maha Kuat.
Secara ringkas, ayat ke-3 Surat Al-Fiil, "Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka sia-sia?", adalah inti dari pengakuan atas intervensi langsung Allah dalam sejarah untuk melindungi kehormatan rumah-Nya, sekaligus menjadi pelajaran abadi tentang kesia-siaan segala bentuk kesombongan dan rencana jahat yang menentang kebenaran Ilahi.