QS. Al-Ikhlas (Surah ke-112) Ayat 2
"Allahus-Samad."
Artinya: "Allah Yang Maha Dibutuhkan (Tempat bergantung)."
Surah Al-Ikhlas, yang sering disebut sebagai 'Sepertiga Al-Qur'an' karena kandungan tauhidnya yang sangat padat, terdiri dari empat ayat pendek namun memiliki bobot akidah yang luar biasa. Ayat kedua, "Allāhus-Samad", adalah inti kedua dari pengenalan Allah SWT setelah penegasan keesaan-Nya di ayat pertama ("Qul Huwallāhu Ahad").
Ayat ini berfungsi sebagai bantahan tegas terhadap keyakinan musyrikin Mekkah yang sering mengaitkan sesembahan mereka dengan berbagai kebutuhan dan ketergantungan. Ayat ini secara eksplisit menyatakan bahwa satu-satunya entitas yang tidak memerlukan apapun, namun segala sesuatu memerlukan-Nya, adalah Allah SWT.
Kata "As-Samad" (الصَّمَدُ) adalah salah satu nama terindah dan termulia dalam Asmaul Husna. Para mufassir klasik maupun kontemporer memberikan beberapa penafsiran yang saling melengkapi mengenai makna kata ini. Secara umum, As-Samad merujuk pada sifat kesempurnaan dan kemandirian mutlak Allah.
Beberapa makna utama yang terkandung dalam As-Samad meliputi:
Imam Ibnu Katsir meriwayatkan dari Mujahid bahwa As-Samad adalah "Pemimpin yang segala urusan kembali kepada-Nya." Ini menggarisbawahi peran Allah sebagai Penentu segala takdir dan pemegang kekuasaan tertinggi.
Memahami bahwa Allah adalah As-Samad memiliki implikasi besar terhadap cara seorang Muslim menjalani kehidupannya. Ketika kita menyadari bahwa hanya Allah tempat bergantung, motivasi kita dalam beribadah dan meminta pertolongan menjadi murni (ikhlas).
Implikasi Spiritual: Keyakinan ini menumbuhkan rasa tawakal yang kokoh. Ketika menghadapi kesulitan, kita tidak akan jatuh ke dalam keputusasaan karena tahu bahwa Sumber pertolongan yang tak terbatas selalu ada. Kita berhenti mencari jalan keluar pada makhluk yang juga membutuhkan.
Ayat ini juga menjadi pondasi bagi penghambaan yang sejati. Jika Allah tidak membutuhkan apapun dari hamba-Nya (seperti yang dijelaskan dalam ayat selanjutnya, "Lam Yalid wa Lam Yuulad"), maka pengabdian kita semata-mata adalah demi kebaikan dan kemaslahatan kita sendiri di hadapan Dzat yang sempurna dan Maha Kaya.
Keagungan makna "As-Samad" ini menegaskan kembali pesan utama Surah Al-Ikhlas: penolakan total terhadap segala bentuk syirik, baik syirik dalam zat (keesaan), maupun syirik dalam sifat (ketergantungan). Allah tidak memerlukan perantara, tidak memerlukan bantuan, dan tidak memiliki kekurangan yang perlu ditutupi oleh apapun.
Berbeda dengan ciptaan-Nya, setiap makhluk memiliki keterbatasan dan kebutuhan. Manusia membutuhkan makanan, tidur, dukungan sosial, dan pertolongan dari sesamanya. Bahkan raja terbesar sekalipun membutuhkan penasihat dan pelayan. Kontrasnya, Allah SWT adalah As-Samad. Kebutuhan adalah ciri makhluk, sementara kemandirian mutlak adalah sifat Al-Khaliq.
Oleh karena itu, ketika seorang Muslim merenungkan QS Al Ikhlas ayat 2, seharusnya timbul rasa takjub yang mendalam atas keunikan dan kesempurnaan Allah. Ini memurnikan tujuan hidup kita untuk senantiasa berorientasi pada Dzat yang pasti mengabulkan segala permohonan tanpa pernah berkurang sedikit pun karunia-Nya.