Surah Al-Lail (Malam) adalah salah satu surah pendek di Juz 'Amma, namun menyimpan makna yang sangat mendalam mengenai dualitas kehidupan, kontras antara siang dan malam, serta konsekuensi dari pilihan amal perbuatan manusia. Fokus utama dari kajian ini adalah pada QS Al-Lail 1-7, ayat-ayat pembuka yang menegaskan sumpah Allah SWT atas fenomena alam yang agung sebagai bukti kekuasaan-Nya.
Pembukaan surah ini dimulai dengan serangkaian sumpah yang kuat:
Demi malam apabila menyehatinya (menyelubunginya).
Dan demi siang apabila terang benderang.
Allah SWT bersumpah demi malam yang datang menutupi kegelapan, dan siang yang muncul membawa cahaya. Sumpah ini bukan sekadar retorika, melainkan penekanan bahwa yang disumpah adalah ciptaan yang sangat signifikan dan universal. Malam dan siang adalah dua kutub eksistensi yang terus berputar, mengatur kehidupan makhluk di bumi. Pergantian ini adalah tanda kebesaran dan keteraturan Ilahi yang harus direnungkan oleh setiap insan.
Ayat selanjutnya memperkuat konsep dualitas ini dengan menyebutkan penciptaan laki-laki dan perempuan, yang juga merupakan dua elemen dasar dalam keberlangsungan spesies manusia:
Dan demi (ciptaan) yang menciptakan laki-laki dan perempuan.
Pengulangan sumpah ini menunjukkan betapa pentingnya keseimbangan dan perbedaan fungsi antara laki-laki dan perempuan dalam tatanan penciptaan. Keduanya adalah esensial; tidak ada yang lebih utama secara substansial, meskipun peran mereka berbeda. Dalam konteks tafsir, sebagian ulama melihat ini sebagai penekanan bahwa keberagaman dalam ciptaan (termasuk perbedaan jenis kelamin) adalah bagian dari kesempurnaan rencana Allah.
Setelah menguraikan sumpah-sumpah alamiah dan biologis, ayat 5 hingga 7 menjelaskan tujuan dari keberadaan seluruh ciptaan tersebut, terutama manusia:
Sesungguhnya usahamu pasti berbeda-beda.
Inilah inti dari bagian awal QS Al-Lail 1-7. Setelah melihat keselarasan alam, Allah beralih pada realitas kehidupan manusia. Meskipun semua manusia hidup di bawah naungan hukum alam yang sama—pergantian siang dan malam—usaha (sa'i) dan orientasi hidup mereka sangat bervariasi. Ada yang berusaha menuju kebaikan dan ketaatan, ada pula yang memilih jalan kemaksiatan dan kesia-siaan.
Perbedaan usaha inilah yang akan menentukan hasil akhir. Ayat selanjutnya menegaskan kembali konsekuensi dari perbedaan jalan hidup tersebut, yang kemudian dijelaskan lebih rinci pada ayat-ayat setelahnya mengenai orang yang bersedekah dan orang yang kikir. Konsep 'usaha yang berbeda-beda' adalah ajakan refleksi yang tajam: Di jalan mana usaha kita berada?
Kajian QS Al-Lail 1-7 memberikan beberapa pelajaran penting. Pertama, **Pengakuan atas Kekuatan Maha Pencipta**. Sumpah-sumpah Allah menegaskan bahwa Dia adalah satu-satunya Dzat yang mampu mengatur siang dan malam, serta menciptakan pasangan yang saling melengkapi.
Kedua, **Pentingnya Tindakan (Amal)**. Fokus langsung beralih dari alam semesta ke aktivitas manusia. Alam diciptakan sebagai latar belakang yang stabil, sementara manusia diberi kehendak bebas untuk beramal. Kehidupan ini adalah medan ujian di mana perbedaan usaha menentukan derajat di akhirat.
Ketiga, **Keadilan Ilahi**. Dengan menegaskan bahwa usaha itu berbeda-beda, Allah mempersiapkan pondasi bagi sistem perhitungan (Hisab) yang adil. Tidak ada penyamarataan hasil bagi mereka yang bersungguh-sungguh di jalan ketaatan dan mereka yang bermalas-malasan.
Oleh karena itu, merenungi ayat-ayat ini, khususnya ketika malam tiba dan kita menyaksikan kegelapan menyelimuti bumi, seharusnya memicu introspeksi mendalam mengenai kualitas ‘usaha’ yang telah kita lakukan hari ini. Apakah usaha kita telah mengarah pada keridhaan-Nya, atau justru menjerumuskan kita pada kerugian?
Untuk menggambarkan dualitas dan kontras yang ditekankan dalam ayat-ayat ini:
Ilustrasi Kontras Malam dan Siang (QS Al-Lail 1-2)
Ayat 1 hingga 7 Surah Al-Lail berfungsi sebagai pembuka sumpah yang monumental, menarik perhatian kita pada keteraturan alam semesta dan keragaman ciptaan-Nya. Lebih dari sekadar deskripsi, ayat-ayat ini adalah panggilan agar manusia menyadari bahwa setiap nafas dan setiap usaha yang dilakukan akan dipertimbangkan. Persiapan untuk menghadapi hisab adalah dengan memastikan bahwa 'usaha kita' (sa'yuna) diarahkan pada jalan yang diridhai oleh Sang Pencipta Malam dan Siang.