Di tengah hiruk pikuk modernisasi, Bali tetap teguh memegang tradisi spiritualnya yang kaya. Salah satu elemen fundamental dalam arsitektur spiritual dan kehidupan sehari-hari masyarakat Hindu Bali adalah sanggah Bali. Sanggah, yang secara harfiah berarti tempat pemujaan atau altar kecil, bukan sekadar struktur fisik; ia adalah titik temu antara dimensi niskala (tak terlihat) dan sekala (terlihat), menjadi jantung dari ritual harian.
Setiap rumah tangga di Bali, tanpa terkecuali, memiliki setidaknya satu unit sanggah yang didedikasikan untuk memohon keselamatan dan berkah dari Sang Hyang Widhi Wasa beserta manifestasinya. Keberadaan sanggah mencerminkan filosofi Tri Hita Karana—harmoni antara Tuhan, sesama manusia, dan alam—yang dijabarkan secara konkret dalam praktik keagamaan. Ukuran dan penempatan sanggah sangat diperhatikan karena berkaitan dengan kosmologi Hindu.
Secara umum, sanggah di halaman rumah sering kali terdiri dari beberapa tingkatan yang mewakili tingkatan dewa atau energi spiritual. Yang paling umum adalah Sanggah Kemulan (tempat memuja leluhur), Sanggah Pulasari (tempat memuja dewa minor atau penjaga), dan terkadang Sanggah Rong Telu (tiga tingkatan). Penempatan sanggah harus menghadap ke arah mata angin tertentu, sering kali menghadap ke arah Gunung Agung (Widi) atau laut, sesuai dengan konsep regu gunung dan laut dalam kepercayaan Bali.
Penting untuk dipahami bahwa sanggah Bali bukanlah pura besar yang digunakan untuk upacara masal. Ia adalah altar pribadi, tempat umat melakukan pemujaan pagi dan sore hari (sembahyang) serta menempatkan persembahan atau banten harian. Banten ini merupakan wujud nyata dari rasa syukur dan permohonan maaf atas segala aktivitas yang dilakukan selama sehari penuh. Tanpa banten di sanggah, energi rumah dipercaya menjadi kurang seimbang.
Fungsi utama sanggah adalah menjaga keseimbangan energi rumah tangga. Ketika seorang warga Bali bangun di pagi hari, tugas pertamanya adalah menyiram sanggah dan mempersembahkan banten. Ini adalah bentuk penghormatan primer sebelum memulai aktivitas duniawi lainnya. Proses ini memastikan bahwa segala tindakan yang dilakukan pada hari itu berada di bawah restu spiritual.
Bagi para arsitek dan perancang interior yang mendalami budaya Bali, memahami tata letak sanggah Bali adalah kunci untuk menciptakan lingkungan yang selaras. Kesalahan dalam penempatan atau perawatan sanggah dapat dianggap membawa malapetaka atau energi negatif ke dalam rumah. Oleh karena itu, pemeliharaan sanggah dilakukan dengan ritual pembersihan khusus, terutama saat hari raya besar seperti Kajeng Kliwon atau Purnama.
Meskipun prinsip dasar pemujaan tetap sama, bentuk fisik sanggah Bali kini mengalami adaptasi. Di area perkotaan yang padat, di mana halaman rumah terbatas, sanggah sering dibuat dalam bentuk yang lebih ringkas atau vertikal, kadang diletakkan di dinding khusus yang didesain elegan. Namun, esensi spiritualnya tidak pernah luntur; ia tetap menjadi pengingat konstan akan dimensi ketuhanan dalam setiap langkah kehidupan orang Bali.
Menyaksikan ritual di depan sanggah, di mana dupa mengepulkan asap wangi dan rangkaian bunga berwarna-warni dipersembahkan, memberikan perspektif mendalam tentang komitmen masyarakat Bali terhadap Dharma. Sanggah Bali adalah monumen kecil keimanan yang kokoh berdiri, menjaga tradisi leluhur agar tetap hidup dan relevan melintasi generasi. Keindahan dan kesederhanaannya merefleksikan ajaran filosofis yang mendalam tentang kerendahan hati dan penghargaan terhadap kekuatan yang lebih tinggi.
Dengan demikian, sanggah bukan sekadar perabotan rumah tangga spiritual, melainkan representasi nyata dari cara hidup filosofis yang mengakar kuat, memastikan keharmonisan kosmik tetap terjaga dalam lingkup terkecil yaitu keluarga.