Surah Al-Lail (Malam) adalah salah satu surah Makkiyah yang kaya akan pelajaran moral dan spiritual. Ayat ke-19, yang berbunyi, "Wa mā li-aḥadin 'indahu min ni'matin tujzā," merupakan penegasan mendasar tentang sumber segala karunia dan nikmat yang ada di alam semesta. Ayat ini secara eksplisit menyatakan bahwa tidak ada seorang pun yang memiliki nikmat yang harus dibalas atau dipertahankan sebagai miliknya sendiri.
Tujuan utama dari pernyataan ini adalah untuk mengarahkan pandangan manusia dari pujian dan ketergantungan kepada sesama makhluk, menuju satu-satunya Sumber segala kebaikan, yaitu Allah Subhanahu wa Ta'ala. Ketika seseorang menerima rezeki, kesehatan, atau keberhasilan, seringkali muncul perasaan bahwa itu adalah hasil murni dari usahanya semata, atau berkat bantuan seseorang. Al-Lail ayat 19 mengingatkan kita bahwa klaim kepemilikan mutlak atas nikmat adalah ilusi.
Frasa kunci dalam ayat ini adalah 'min ni'matin tujzā' (nikmat yang harus dibalasi). Ini menyiratkan dua hal penting. Pertama, segala nikmat yang kita terima pada hakikatnya adalah titipan. Kedua, nikmat tersebut tidak datang dengan kewajiban balasan kepada pemberi di sisi manusia. Jika kita memandang rezeki sebagai hak milik kita yang harus dibalas oleh orang lain ketika kita memberikannya, maka kita telah menyimpang dari pemahaman tauhid yang benar.
Pelajaran ini sangat relevan dalam konteks sosial. Banyak orang yang enggan memberi karena takut tidak dibalas atau merasa bahwa mereka telah melakukan kebaikan besar yang harus diapresiasi secara berlebihan. Ayat ini meluruskan mentalitas tersebut. Kedermawanan sejati berasal dari kesadaran bahwa kita sendiri hanyalah pengelola titipan Allah, sehingga memberi adalah bentuk pengembalian dan syukur kepada Pemilik Asli, bukan transaksi untuk mendapatkan balasan dari penerima.
Ayat 19 ini menjadi jembatan penting dalam rangkaian ayat-ayat Al-Lail yang membahas tentang dua kelompok utama: orang yang dermawan (muksin) dan orang yang kikir (bakhil). Ayat-ayat sebelumnya memuji mereka yang memberi hartanya untuk membersihkan diri (tazkiyah an-nafs).
Setelah menegaskan bahwa semua nikmat berasal dari Allah (Ayat 17-19), Al-Lail kemudian melanjutkan pada ayat berikutnya (Ayat 20): "Illā ibtiġā’a wajhi rabbihil-a’lā" (Kecuali karena mencari keridhaan Tuhannya Yang Maha Tinggi). Kedua ayat ini saling menguatkan. Jika tidak ada nikmat yang murni milik manusia untuk dibalas (Ayat 19), maka tujuan pemberian hanyalah satu: mencari keridhaan Allah (Ayat 20). Inilah esensi ikhlas.
Memahami Surah Al-Lail ayat 19 memberikan ketenangan jiwa. Ini mengurangi beban ego dan rasa superioritas ketika kita berhasil, sekaligus mengurangi rasa kehilangan ketika kita memberi. Kita menyadari bahwa kita tidak kehilangan apa pun; kita hanya mengalihkan aset yang sebenarnya bukan milik kita kepada pihak lain yang membutuhkan, demi mendapatkan keridhaan Pemilik Asli aset tersebut.
Bagi mereka yang kikir, ayat ini adalah cambuk lembut. Mereka menahan apa yang sejatinya bukan mereka yang memberikannya. Bagi mereka yang dermawan, ayat ini adalah validasi bahwa amal mereka diterima selama niatnya murni mencari wajah Allah, tanpa mengharapkan imbalan balasan berupa pujian atau pembalasan setara dari manusia lain. Penegasan bahwa semua nikmat berasal dari Allah adalah fondasi agar kedermawanan selalu disertai rasa syukur yang mendalam dan ketulusan hati yang sempurna.
Dengan demikian, Surah Al-Lail ayat 19 mengajarkan prinsip tauhid al-asma was-sifat dalam ranah rezeki, menuntut kerendahan hati total dalam menerima, dan mendorong keikhlasan maksimal dalam memberi.