Surat Al-Kahfi, surat yang penuh dengan pelajaran spiritual dan panduan hidup, mencapai puncaknya dalam babak cerita antara Nabi Musa 'alaihissalam dan hamba Allah yang saleh, Khidr (yang sering disebut sebagai al-'Abdu As-Shalih). Bagian akhir dari kisah ini, yang dimulai dari ayat 81 hingga 110, memberikan pelajaran fundamental mengenai hikmah ilahi, kesabaran, ilmu laduni, dan hakikat rezeki.
Ayat 81 di awal segmen ini menegaskan kembali tujuan Khidr melakukan perbuatan-perbuatan yang tampak aneh: "Dan adapun perahu itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut; maka aku bermaksud merusaknya, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas setiap perahu (yang baik) dengan paksa." Perintah Allah seringkali tidak sesuai dengan logika manusiawi biasa, menuntut kita untuk tunduk pada kebijaksanaan yang lebih tinggi.
Kisah mengenai dinding yang akan runtuh (Ayat 82) menegaskan bahwa harta karun yang tersembunyi di bawahnya adalah milik dua anak yatim. Khidr memperbaikinya bukan untuk kesenangan pribadi, melainkan demi menjaga amanah dan warisan kedua anak tersebut hingga mereka dewasa dan mampu mengambil haknya. Ini adalah pelajaran penting tentang tanggung jawab sosial dan perlindungan terhadap yang lemah. Allah menjaga rezeki orang yang berhak, bahkan melalui perantara yang tidak kita duga.
Perbedaan mendasar antara Musa dan Khidr terletak pada pemahaman ilmu. Musa mewakili ilmu yang diperoleh melalui usaha (belajar), sementara Khidr memiliki ilmu laduni—ilmu langsung dari Tuhan. Ketika Musa gagal bersabar untuk ketiga kalinya, Khidr menyampaikan inti permasalahannya: "Inilah perpisahan antara aku dan engkau; aku akan memberitahukan kepadamu takbir dari apa yang kamu tidak dapat bersabar atasnya." (QS. Al-Kahfi: 78).
Kisah ini mengajarkan kita bahwa kesabaran bukan sekadar diam menunggu, melainkan keyakinan penuh bahwa di balik setiap kejadian, baik yang terlihat baik maupun buruk, terdapat perencanaan dan hikmah yang agung dari Allah SWT. Ketika Musa memohon agar tetap bersama, Khidr mengingatkannya: "Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya Allah menjanjikanmu dengan sesuatu yang lebih baik (daripada perpisahan ini)." (Ayat 82, konteks setelah perpisahan).
Ayat-ayat selanjutnya (83-98) menceritakan kembali peristiwa pembunuhan anak, perbaikan dinding, hingga penolakan penduduk sebuah desa untuk memberi mereka makan. Setiap tindakan Khidr, meskipun tampak kejam atau egois dari sudut pandang Musa, ternyata mengandung keadilan ilahi yang menyelamatkan dari kezaliman yang lebih besar.
Setelah perpisahan, surat ini beralih ke pesan-pesan umum yang relevan bagi seluruh umat manusia. Ayat 99 membuka babak baru dengan peringatan tentang hari kiamat, ketika bumi diganti dengan bumi baru dan manusia dikumpulkan di hadapan Allah. Ini adalah pengingat tentang kefanaan dunia.
Pesan krusial lainnya terdapat pada ayat 103-104. Allah memperingatkan tentang orang-orang yang amalnya sia-sia karena salah paham tentang tujuan hidup. Mereka menyangka bahwa perbuatan mereka baik, padahal mereka jauh dari kebenaran. "Katakanlah: 'Apakah perlu Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling rugi amalnya?' (Yaitu) orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya."
Penutup surat ini (ayat 110) adalah kesimpulan agung: "Katakanlah: 'Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhanmu itu adalah Tuhan Yang Maha Esa.' Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Tuhannya."
Tiga kisah utama dalam Al-Kahfi (Ashabul Kahfi, Pemilik Dua Kebun, dan Musa-Khidr) semuanya bertemu pada satu titik: pentingnya ilmu yang benar, kesabaran dalam menghadapi ujian, dan fokus pada keabadian akhirat daripada kesenangan duniawi yang fana. Ayat 81 hingga 110, khususnya, menggarisbawahi bahwa di balik setiap keputusan Ilahi terdapat kemaslahatan yang terkadang tersembunyi dari pandangan terbatas manusia. Membaca dan merenungkan bagian ini adalah upaya untuk melatih ketundukan hati dan memperkuat tauhid sejati.