Surat Al-Lahab (juga dikenal sebagai Surat Al-Masad) adalah surat ke-111 dalam urutan mushaf Al-Qur'an. Surat ini tergolong surat Makkiyah karena diturunkan di Mekkah sebelum Rasulullah SAW hijrah ke Madinah. Surat ini hanya terdiri dari lima ayat pendek, namun memiliki makna yang sangat tegas dan penting.
Nama Al-Lahab secara harfiah berarti "Api yang Menyala-nyala". Penamaan ini merujuk pada ancaman hukuman yang ditujukan kepada salah satu musuh bebuyutan Islam, yaitu Abu Lahab, paman Nabi Muhammad SAW, beserta istrinya. Surat ini merupakan contoh nyata bagaimana Al-Qur'an secara langsung menanggapi penghinaan dan permusuhan yang ditujukan kepada dakwah Islam pada masa awal.
Surat Al-Lahab ini turun sebagai respons langsung terhadap tindakan Abu Lahab, salah seorang paman Rasulullah SAW. Setelah Nabi Muhammad SAW mengumpulkan kaum Quraisy di Bukit Safa untuk menyampaikan risalah Islam, Abu Lahab adalah orang pertama yang menentang dan mencerca beliau dengan kata-kata yang sangat kasar.
"Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia sendiri akan binasa." Kata "Tabbat" (binasa/celaka) adalah doa kehancuran. Ini menunjukkan bahwa penentangan Abu Lahab tidak hanya sia-sia tetapi juga akan membawa kehancuran bagi dirinya sendiri. Ini adalah ancaman langsung dan spesifik terhadap individu yang jelas-jelas menolak kebenaran.
Abu Lahab dikenal sebagai bangsawan Quraisy yang kaya raya. Ayat kedua menegaskan bahwa kekayaan dan semua usahanya di dunia tidak akan memberinya sedikit pun manfaat di akhirat. Semua yang ia kumpulkan akan habis tak berarti di hadapan murka Allah SWT. Dalam Islam, status sosial atau kekayaan materi tidak relevan dalam menentukan nasib akhirat, melainkan keimanan dan amal.
Ayat ini menjelaskan bentuk kehancuran yang dimaksud, yaitu azab api neraka yang sangat dahsyat ("narāan dhāta lahab"). Kata *lahab* yang berarti nyala api yang berkobar-kobar menekankan intensitas siksaan yang akan diterimanya.
Surat ini tidak hanya menargetkan Abu Lahab tetapi juga istrinya, Ummu Jamil, yang dikenal suka menyakiti Nabi SAW. Ia dicela dengan julukan "pembawa kayu bakar" (*ḥammālat al-ḥaṭab*). Ada dua tafsiran utama mengenai julukan ini:
Meskipun Surat Al-Lahab sangat spesifik ditujukan kepada dua orang, maknanya universal. Surat ini mengajarkan bahwa penolakan yang terang-terangan terhadap kebenaran Allah SWT, meskipun didukung oleh harta dan kedudukan, pasti akan berujung pada kerugian abadi. Surat ini juga memperkuat prinsip bahwa perbuatan buruk yang dilakukan atas dasar kebencian terhadap agama akan mendapatkan balasan setimpal, baik bagi pelakunya maupun pihak yang mendukung permusuhan tersebut. Keberanian Al-Qur'an dalam menyebut nama musuh tanpa rasa gentar menunjukkan kemandirian dan kekuatan risalah tauhid yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.